Arabiyy

Tegakkanlah Agama Dan Janganlah Kamu Berpecah Belah

Ashairah Aristotle

Aqidah aristotle dan Plato Yunani . ๐Ÿ‘Ž๐Ÿ”ฏ

ู‚ุงู„ ุฃุฑุณุทูˆ: ( ุงู„ู„ู‡ ู‡ูˆ ุงู„ูƒู„ )ุŒ ูˆู‚ุงู„ ุฃูŠุถู‹ุง: ( ุงู„ู„ู‡ ุนู‚ู„ ูˆุนุงู‚ู„ ูˆู…ุนู‚ูˆู„ )ุŒ
Allah adalah setiap sesuatu. Dia adakal aqal agung, lagi berakal dan dapat difikirkan
ูุงู„ู„ู‡ ููŠ ู†ุธู€ุฑ ุฃุฑุณุทูˆ: ( ุฐุงุช ุฃุฒู„ูŠุฉ ู„ูŠุณ ุฌุณู…ู‹ุงุŒ ูˆู‡ูˆ ู…ุนู‚ูˆู„ ูˆู…ุนุดูˆู‚ุŒ ู„ูŠุณ ูู€ูŠ ู…ูƒู€ู€ุงู†ุŒ ุชุญุฑูŠูƒู€ู€ู‡ ู„ู„ู…ูˆุฌูˆุฏุงุช ู„ูŠุณ ุนุจุซู‹ุง ุฃูˆ ุฎุจุท ุนุดูˆุงุกุŒ ูˆุฅู†ู…ุง ู‡ูˆ ู„ู‚ุตุฏ ูˆุบุงูŠุฉุŒ ูˆู‡ูˆ ุจุณูŠุท ู„ุง ูƒุซู€ุฑุฉ ููŠู€ู‡ ุจูˆุฌู‡ ู…ู† ุงู„ูˆุฌูˆู‡ุŒ ูˆุฅู„ุง ู„ูƒุงู† ู…ู…ูƒู† ุงู„ูˆุฌูˆุฏ ุฌุงุฆุฒ ุงู„ุงู†ุญู„ุงู„).

Allah adalah ย yg azali (sedia ada). Bukan jism. Dikenali dan dicintai tidak bertempat . ..

Jgn Dekati Harta Orang Lain

Dalam ย hadith ~: “Jgn isteri2 membenarkan mana2 ย lelaki berbaring di atas katil suaminya..” .sahih.

Yakni brg2 peribadi org lain jgn diganggu. Fitrah membenci perkara itu apalagi agama. Begitu jg kereta motor org lain jgn dipinjam melainkan ketika darurat. Apa perlu memakai kereta mewah org lain semata2 utk berlagak dan bergaya?

~: Sebarkan . Ramai lg blm tahu perkara haram spt ini

Zakat Fitrah

[24/06 7:14 PM] โ€ช: ๐Ÿ”ด Jika saya terjumpa seorang wanita tua di tepi jalan meminta sedekah, bolehkah saya menunaikan zakat fitrah kepadanya?
[24/06 7:18 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Boleh. Tapi Mskin sebenar dan plg afdal disedekahkan kpdnya ialah yg xmeminta2, ada tanggungan dan x diketahui ramai akan kemiskinannya
[24/06 7:21 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Kaedah : Untuk diberi zakat Tidak perlu meminta si miskin membawa bukti kemiskinannya atau bersumpah bhw ia miskin. Cukup dgn melihat kpd pendapatannya yg x mencukupi setahun
[24/06 7:22 PM] โ€ชBgmna dgn kadar yg harus diberikan?
[24/06 7:24 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Pusat zakat beri qut sanah. Mkn pakai utk setahun. Org kaya bg sekadar 2.5

[24/06 7:35 PM] โ€ชโ€ฌ: Saya kat Sabah pusat zakat tetapkn rm7. Jd, bolehkah sya tunaikn rm35 kpd wanita td yg mewakili 5 org ahli klrga saya?
[24/06 7:38 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Boleh yg sahih zakat dengan beras 15kg
[24/06 7:39 PM] โ€ชโ€ฌ: Lafaz akad zakat fitrah antara pembayar dgn amil wajib ke?
Jawapan : tidak perlu aqad. Aqad hanya utk jual beli sewaan dan hutang

Fiwh Zakat Fitrah

[24/06 7:14 PM] โ€ช+60 16-818 4097โ€ฌ: ๐Ÿ”ด Jika saya terjumpa seorang wanita tua di tepi jalan meminta sedekah, bolehkah saya menunaikan zakat fitrah kepadanya?
[24/06 7:18 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Mskin sebenar dan plg afdal disedekahkan kpdnya ialah yg xmeminta2, ada tanggungan dan x diketahui ramai akan kemiskinannya
[24/06 7:21 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Kaedah : Untuk diberi zakat Tidak perlu meminta si miskin membawa bukti kemiskinannya atau bersumpah bhw ia miskin. Cukup dgn melihat kpd pendapatannya yg x mencukupi setahun
[24/06 7:22 PM] โ€ช+60 16-818 4097โ€ฌ: Bgmna dgn kadar yg harus diberikan?
[24/06 7:24 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: Pusat zakat beri qut sanah. Mkn pakai utk setahun. Org kaya bg sekadar 2.5
[24/06 7:35 PM] โ€ช+60 16-818 4097โ€ฌ: Saya kat Sabah pusat zakat tetapkn rm7. Jd, bolehkah sya tunaikn rm35 kpd wanita td yg mewakili 5 org ahli klrga saya?
[24/06 7:38 PM] Ustaz Abid Annuriyy ~: 15kg
[24/06 7:39 PM] โ€ช+60 19-513 7944โ€ฌ: Lafaz akad zakat fitrah antara pembayar dgn amil wajib ke?

Tafsiran Jahmiyyah Asha’irah

Tafsiran asha’irah akan sifat qiyamuhu bi nafsih adalah tafsiran sesat bishr al marrisi.

ุชูุณูŠุฑ ุงู„ุฃุดุงุนุฑุฉ ู„ู…ุนู†ู‰ ุตูุฉ ” ุงู„ู‚ูŠุงู… ุจุงู„ู†ูุณ”
ุฃู…ุง ุงู„ุฃุดุงุนุฑุฉ ููุณุฑูˆ ุงู„ู‚ูŠุงู… ุจุงู„ู†ูุณ ุจู…ุนู†ู‰ ุนุฏู… ุงู„ุงุญุชูŠุงุฌ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ูƒุงู† ูˆุงู„ู…ุฎุตุต !

Di sisi Asha’irah ย al qiyam binnafs maknanya tidak memerlukan ย tempat tertentu!
ูˆู…ุนู†ู‰ ู‡ุฐุง ูƒู…ุง ูŠู‚ูˆู„ ุงู„ุบุฒุงู„ูŠ ููŠ ุงู„ู…ู‚ุตุฏ ุงู„ุฃุณู†ู‰ :
” ุงู„ู‚ูŠูˆู…, ุฃู† ุงู„ุฃุดูŠุงุก ุชู†ู‚ุณู… ุฅู„ู‰ ู…ุง ูŠูุชู‚ุฑ ุฅู„ู‰ ู…ุญู„ ูƒุงู„ุฃุบุฑุงุถ ูˆุงู„ุฃูˆุตุงู ููŠู‚ุงู„ ููŠู‡ุง ุฅู†ู‡ุง ู„ูŠุณุช ู‚ุงุฆู…ุฉ ุจุฃู†ูุณู‡ุง , ูˆุฅู„ู‰ ู…ุง ูŠุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุญู„ ููŠู‚ุงู„ ุฅู†ู‡ ู‚ุงุฆู… ุจู†ูุณู‡ ูƒุงู„ุฌูˆุงู‡ุฑ ุฅู„ุง ุฃู† ุงู„ุฌูˆู‡ุฑ , ูˆุฅู† ู‚ุงู… ุจู†ูุณู‡ ู…ุณุชุบู†ูŠุง ุนู† ู…ุญู„ ูŠู‚ูˆู… ุจู‡ ูู„ูŠุณ ู…ุณุชุบู†ูŠุง ุนู† ุฃู…ูˆุฑ ู„ุง ุจุฏ ู…ู†ู‡ุง ู„ูˆุฌูˆุฏู‡ , ูˆุชูƒูˆู† ุดุฑุทุง ููŠ ูˆุฌูˆุฏู‡ ูู„ุง ูŠูƒูˆู† ู‚ุงุฆู…ุง ุจู†ูุณู‡ ู„ุฃู†ู‡ ูŠุญุชุงุฌ ููŠ ู‚ูˆุงู…ู‡ ุฅู„ู‰ ูˆุฌูˆุฏ ุบูŠุฑู‡ , ูˆุฅู† ู„ู… ูŠุญุชุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุญู„…
ุงู„ู…ู‚ุตุฏ ุงู„ุฃุณู†ู‰ (132)
ูุฃุฑุงุฏูˆุง ุฃู†ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู„ูŠุณ ูƒุงู„ุนุฑุถ ููŠ ุงุญุชูŠุงุฌู‡ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ูƒุงู† , ูˆุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุฎุตุต ุฃูŠ ู„ู…ุญุฏุซ ุฃูˆ ู…ูˆุฌุฏ .
ู‚ุงู„ ุงู„ุณู†ูˆุณูŠ : ูˆูŠุฌุจ ุฃูŠุถุง ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุชุนุงู„ู‰ ู‚ุงุฆู…ุง ุจู†ูุณู‡ ุฃูŠ ุฐุงุชุง ู„ุง ูŠูุชู‚ุฑ ุฅู„ู‰ ู…ุญู„ ูˆูŠุณุชุญูŠู„ ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุตูุฉ ูˆู…ู†ู‡ู… ู…ู† ูุณุฑ ู‚ูŠุงู…ู‡ ุจู†ูุณู‡ ุจุงุณุชู†ุบู†ุงุฆู‡ ุนู† ุงู„ู…ุญู„ ูˆุงู„ู…ุฎุตุต ..
ุงู„ุนู‚ูŠุฏุฉ ุงู„ูˆุณุทู‰ ูˆุดุฑุญู‡ุง (132) ู„ู„ุณู†ูˆุณูŠ
ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุจูŠุฌูˆุฑูŠ : ูˆุงู„ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุนุฏู… ุงูุชู‚ุงุฑู‡ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุญู„ ุฃู†ู‡ ู„ูˆ ุงูุชู‚ุฑ ุฅู„ู‰ ู…ุญู„ ู„ูƒุงู† ุตูุฉ ูˆู„ูˆ ูƒุงู† ุตูุฉ ู„ู… ูŠุชุตู ุจุตูุงุช ุงู„ู…ุนุงู†ูŠ ูˆุงู„ู…ุนู†ูˆูŠุฉ ูˆู‡ูŠ ูˆุงุฌุจุฉ ุงู„ู‚ูŠุงู… ุจู‡ ..
ูˆุงู„ุฏู„ูŠู„ ุนู„ู‰ ุนุฏู… ุงูุชู‚ุงุฑู‡ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุฎุตุต ุฃู†ู‡ ู„ูˆ ุงูุชู‚ุฑ ู…ุฎุตุต ู„ูƒุงู† ุญุงุฏุซุง .. .
ุชุญูุฉ ุงู„ู…ุฑูŠุฏ (69)

Kesilapan ย Asha’irah .
ู†ู‚ุฏ ูƒู„ุงู… ุงู„ุฃุดุงุนุฑุฉ
ุฃ- ุฃู†ู‡ู… ุฌุนู„ูˆุง ู‡ุฐู‡ ุงู„ุตูุฉ ู…ู† ุงู„ุตูุงุช ุงู„ุณู„ุจูŠุฉ , ูˆุญู‚ู‡ุง ุฃู† ุชูƒูˆู† ุฐุงุชูŠุฉ ูˆุฌูˆุฏูŠุฉ .

1. Mereka ย menjadikan sifat ini sbg sifat salbiyyah sepatutnya ย sifat zatiyyah wujudiyyah.
ู‚ุงู„ ุงุจู† ุงู„ู‚ูŠู… ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡
ู‡ุฐุง ูˆู…ู† ุฃูˆุตุงูู‡ ุงู„ู‚ูŠูˆู… … ูˆุงู„ู‚ูŠูˆู… ููŠ ุฃูˆุตุงูู‡ ุฃู…ุฑุงู†
ุฃุญุฏุงู‡ู…ุง ุงู„ู‚ูŠูˆู… ู‚ุงู… ุจู†ูุณู‡ … ูˆุงู„ูƒูˆู† ู‚ุงู… ุจู‡ ู‡ู…ุง ุงู„ุฃู…ุฑุงู†
ูุงู„ุฃูˆู„ ุงุณุชุบู†ุงุคู‡ ุนู† ุบูŠุฑู‡ … ูˆุงู„ูู‚ุฑ ู…ู† ูƒู„ ุฅู„ูŠู‡ ุงู„ุซุงู†ูŠ .
ูˆู‚ุงู„ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ : ูุงู„ู‚ูŠูˆู… ุงู„ู‚ุงุฆู… ุจู†ูุณู‡ ุงู„ู…ู‚ูŠู… ู„ุบูŠุฑู‡ , ูู…ู† ุฃู†ูƒุฑ ู‚ูŠุงู…ู‡ ุจู†ูุณู‡ ุจุงู„ู…ุนู†ู‰ ุงู„ู…ุนู‚ูˆู„ ูู‚ุฏ ุฃู†ูƒุฑ ู‚ูŠูˆู…ูŠุชู‡ ูˆุฃุซุจุช ู„ู‡ ู‚ูŠุงู…ุง ุจุงู„ู†ูุณ ูŠุดุงุฑูƒู‡ ููŠู‡ ุงู„ุนุฏู… ุงู„ู…ุญุถ ุจู„ ุฌุนู„ ู‚ูŠูˆู…ูŠุชู‡ ุฃู…ุฑุง ุนุฏู…ูŠุง ู„ุง ูˆุตูุง ุซุจูˆุชูŠุง , ูˆู‡ูŠ ุนุฏู… ุงู„ุญุงุฌุฉ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุญู„ ูˆู…ุนู„ูˆู… ุฃู† ุงู„ุนุฏู… ู„ุง ูŠุญุชุงุฌ ุฅู„ู‰ ู…ุญู„ , ูˆุฃูŠุถุง ูุฅู†ู‡ ูŠู‚ุงู„ ู„ู‡ ู…ุง ุชุนู†ูŠ ุจุนุฏู… ุงู„ุญุงุฌุฉ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุญู„ ุชุนู†ูŠ ุจู‡ ุงู„ุฃู…ุฑ ุงู„ู…ุนู‚ูˆู„ ู…ู† ู‚ูŠุงู… ุงู„ุดูŠุก ุจู†ูุณู‡ ุงู„ุฐูŠ ูŠูุงุฑู‚ ุจู‡ ุงู„ุนุฑุถ ุงู„ู‚ุงุฆู… ุจุบูŠุฑู‡ ุฃู… ุชุนู†ูŠ ุจู‡ ุฃู…ุฑุง ุขุฎุฑ , ูุฅู† ุนู†ูŠุช ุงู„ุฃูˆู„ ูู‡ูˆ ุงู„ู…ุนู†ู‰ ุงู„ู…ุนู‚ูˆู„ ูˆุงู„ุฏู„ูŠู„ ู‚ุงุฆู… ูˆุงู„ุฅู„ุฒุงู… ุตุญูŠุญ , ูˆุฅู† ุนู†ูŠุช ุจู‡ ุฃู…ุฑุง ุขุฎุฑ ูุฅู…ุง ุฃู† ูŠูƒูˆู† ูˆุฌูˆุฏูŠุง ุฃูˆ ุนุฏู…ูŠุง ูุฅู† ูƒุงู† ุนุฏู…ูŠุง ูุงู„ุนุฏู… ู„ุง ุดูŠุก ูƒุงุณู…ู‡ , ูุชุนูˆุฏ ู‚ูŠูˆู…ูŠุชู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุฅู„ู‰ ู„ุง ุดูŠุก ูˆุฅู† ุนู†ูŠุช ุจู‡ ุฃู…ุฑุง ูˆุฌูˆุฏูŠุง ุบูŠุฑ ุงู„ู…ุนู†ู‰ ุงู„ู…ุนู‚ูˆู„ ุงู„ุฐูŠ ูŠุนู‚ู„ู‡ ุงู„ุฎุงุตุฉ ูˆุงู„ุนุงู…ุฉ ูู„ุง ุจุฏ ู…ู† ุจูŠุงู†ู‡ ู„ูŠู†ุธุฑ ููŠู‡ ู‡ู„ ูŠุณุชู„ุฒู… ุงู„ู…ุจุงูŠู†ุฉ ุฃู… ู„ุง ุŸ
ุงู„ุตูˆุงุนู‚ ุงู„ู…ุฑุณู„ุฉ (4|1329)

ุจ- ุฃุฑุงุฏูˆุง ุจุฐู„ูƒ ู†ููŠ ุงู„ุนู„ูˆ ุนู† ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ .

2. Mereka bertujuan dgn sifat ini menafikan sifat ‘uluww ketinggiaan Allah.
ู‚ุงู„ ุงุจู† ุงู„ู‚ูŠู… : ุฅู† ู‡ุฐู‡ ุงู„ุญุฌุฉ ุงู„ุนู‚ู„ูŠุฉ ุงู„ู‚ุทุนูŠุฉ ,ูˆู‡ูŠ ุงู„ุงุญุชุฌุงุฌ ุจูƒูˆู† ุงู„ุฑุจ ู‚ุงุฆู…ุง ุจู†ูุณู‡ ุนู„ู‰ ูƒูˆู†ู‡ ู…ุจุงูŠู†ุง ู„ู„ุนุงู„ู… , ูˆุฐู„ูƒ ู…ู„ุฒูˆู… ู„ูƒูˆู†ู‡ ููˆู‚ู‡ ุนุงู„ูŠุง ุนู„ูŠู‡ ุจุงู„ุฐุงุช ู„ู…ุง ูƒุงู†ุช ุญุฌุฉ ุตุญูŠุญุฉ ู„ุง ูŠู…ูƒู† ู…ุฏุงูุนุชู‡ุง , ูˆูƒุงู†ุช ู…ู…ุง ู†ุงุธุฑ ุจู‡ุง ุงู„ูƒุฑุงู…ูŠุฉ ู„ุฃุจูŠ ุฅุณุญุงู‚ ุงู„ุฅุณูุฑุงุฆูŠู†ูŠุ› ูุฑ ุฃุจูˆ ุฅุณุญุงู‚ ุฅู„ู‰ ูƒูˆู† ุงู„ุฑุจ ู‚ุงุฆู…ุง ุจู†ูุณู‡ ุจุงู„ู…ุนู†ู‰ ุงู„ู…ุนู‚ูˆู„ ูˆู‚ุงู„ : ู„ุง ู†ุณู„ู… ุฃู†ู‡ ู‚ุงุฆู… ุจู†ูุณู‡ ุฅู„ุง ุจู…ุนู†ู‰ ุฃู†ู‡ ุบู†ูŠ ุนู† ุงู„ู…ุญู„ ุ› ูุฌุนู„ ู‚ูŠุงู…ู‡ ุจู†ูุณู‡ ูˆุตูุง ุนุฏู…ูŠุง ู„ุง ุซุจูˆุชูŠุง , ูˆู‡ุฐุง ู„ุงุฒู… ู„ุณุงุฆุฑ ุงู„ู…ุนุทู„ุฉ ุงู„ู†ูุงุฉ ู„ุนู„ูˆู‡ , ูˆู…ู† ุงู„ู…ุนู„ูˆู… ุฃู† ูƒูˆู† ุงู„ุดูŠุก ู‚ุงุฆู…ุง ุจู†ูุณู‡ ุฃุจู„ุบ ู…ู† ูƒูˆู†ู‡ ู‚ุงุฆู…ุง ุจุบูŠุฑู‡ , ูˆุฅุฐุง ูƒุงู† ู‚ูŠุงู… ุงู„ุนุฑุถ ุจุบูŠุฑู‡ ูŠู…ุชู†ุน ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุนุฏู…ูŠุง ุ› ูู‚ูŠุงู… ุงู„ุดูŠุก ุจู†ูุณู‡ ุฃุญู‚ ุฃู† ู„ุง ูŠูƒูˆู† ุฃู…ุฑุง ุนุฏู…ูŠุง ุจู„ ูˆุฌูˆุฏูŠุง , ูˆุฅุฐุง ูƒุงู† ู‚ูŠุงู… ุงู„ู…ุฎู„ูˆู‚ ุจู†ูุณู‡ ุตูุฉ ูƒู…ุงู„ ูˆู‡ูˆ ู…ูุชู‚ุฑ ุจุงู„ุฐุงุช ุฅู„ู‰ ุบูŠุฑู‡ ูู‚ูŠุงู… ุงู„ุบู†ูŠ ุจุฐุงุชู‡ ุจู†ูุณู‡ ุฃุญู‚ ูˆุฃูˆู„ู‰ .
ุงู„ุตูˆุงุนู‚ ุงู„ู…ุฑุณู„ุฉ (4|1328)

3. Takrif mereka terhadap sifat ini tidak betul kerana jawhar juga tidak ย memerlukan ย tempat. Adakah jawhar itu Allah?
ุช- ุฃู† ุชุนุฑูŠูู‡ู… ู„ูŠุณ ุจุฌุงู…ุน ู…ุงู†ุน ุจุงุนุชุฑุงูู‡ู… ูุงู„ุฌูˆู‡ุฑ ู„ุง ูŠูุชู‚ุฑ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุญู„ , ูˆู‡ูˆ ู„ุง ูŠู‚ูˆู… ุจู†ูุณู‡ , ูˆู„ุฒู… ุนู„ู‰ ู‚ูˆู„ู‡ู… ุฃู† ูŠูƒูˆู† ู‚ุงุฆู…ุง ุจู†ูุณู‡ ,ูƒุงู„ุฑุจ ุณุจุญุงู†ู‡ ูˆู‡ุฐุง ุจุงุทู„ ูˆู„ุฐู„ูƒ ูุฑูˆุง ุฅู„ู‰ ู„ูุธุฉ ุงู„ุชุฎุตูŠุต ูู‚ุงู„ูˆุง : ู„ุง ูŠูุชู‚ุฑ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุญู„ ูˆุงู„ู…ุฎุตุต .
ูˆูƒุฐู„ูƒ ุงู„ุนุฏู… ุฃูŠุถุง ู„ุง ูŠูุชู‚ุฑ ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุญู„ , ูุจุงู† ุฃู† ุชูุณูŠุฑ ุงู„ู‚ูŠุงู… ุจุงู„ู†ูุณ ุจู…ุนู†ู‰ ุนุฏู… ุงู„ุงุญุชูŠุงุฌ ู…ู† ุชุญุฑูŠูุงุช ุงู„ุฃุดุงุนุฑุฉ .
ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู… .

Syirik Deobandis

Kita tidak boleh berbaik sangka kpd hadith daif, daif jiddan dan mawdhuk. Apalagi dgn bid’ah dan syirik ! Mawla fulan yang kita hormati telah besar apabila mengatakan selawat shifa’ yg telah difatwakan syirik sebagai “takpa masih boleh ta’wil lagi”

~: Selawat shifa syirik krn
1. Menyebut nabi sbg afiyatil abdan wa shifaiha yakni penyihat penyakit badan dan penyembuh
2. Nuril absar wa diya’iha iaitu nabi sebagai pemberi cahaya kpd mata untuk melihat.

Sedangkan semua itu adalah milik dan sifat Allah shj bkn makhluk
~: Shafi adalah Allah. Pemberi cahaya kpd mata utk melihat adalah Allah

Ulama’ vs Dukhala’

Ulamaโ€™ dan Dukhalaโ€™.
Dalam kitab2 Usul al-Fiqh al-Islami, disebutkan 10 syarat atau lebih untuk seseorang menjadi alim atau faqih.
Pertama, Seorang alim, shaykh atau ustaz mestilah beragama atau bertaqwa, ialah yakni beragama, beraqidah salaf aswj, sentiasa memelihara solat, warak, dan adil iaitu tidak mengulangi dosa2 kecil. Ia mestilah mempunyai malakah (bakat) dan persediaan fitri untuk mjd faqih (Dr โ€˜Abd al-Karim Zaydan; al-Wajiz Fi Usul al-Fiqh). Ia mestilah menghormati orang yang lebih alim dan tidak memandang rendah kpd penuntut ilmu. Ia zahid terhadap dunia, cinta kpd Akhirat, tawadhu’, amat mementingkan agama dan sentiasa memelihara ibadah. Apabila ia muhasabah akan dirinya, ia menangisi dosa-dosanya. (al-Israโ€™: 107-109).
, ุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุฃููˆุชููˆุง ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ูŽ ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ูู‡ู ุฅูุฐูŽุง ูŠูุชู’ู„ูŽู‰ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ูŠูŽุฎูุฑู‘ููˆู†ูŽ ู„ูู„ุฃูŽุฐู’ู‚ูŽุงู†ู
Qanit taat beribadah pada waktu malam, sujud dan berdiri khusyu’ membaca ayat2 Allah walau satu rakaat dan membaca walau 5 ayat.
Ini bukan bermakana mesti maksum atau mahfuz.
Kedua, menguasai Ilmu2 Islam yakni dalil2.
1.Penguasaan ilmu al-Quran. Menghafaz seluruh al-Quran atau sebahagian besar dari al-Quran.(sekurang-kurangnya 7 surah terawal lbh kurg 10 juz); mempelajari โ€˜Ulum al-Quran spt ilmu tajwid, tafsir, qiraโ€™at, ayat-ayat hukum, ilmu nasikh mansukh, dan Asbab Nuzul. Utk itu ia mestilah menguasai kitab2 tafsir spt Tafsir Ibn Jarir al-Tabari, tafsir al-Baghawi, Tafsir al-Qurtubi, Tafsir al-Jassas, Tafsir Ibn al-Arabi al-Maliki, Ahkam al-Quran al-Shafiโ€™ei, tafsir Ibn Kathir, Tafsir al-Saโ€™di, Tafsir Muyassar, dan lain2 tafsir ahkam. Abu Zarr r.a. berkata, โ€œKamu tidak akan mjd faqih sehinggalah kamu melihat banyak wajah (tafsiran) terhdp ayat-ayat al-Quran.โ€
Ia mestilah mengetahui tafsiran semua ayat al-Quran secara umum, dan tafsir ayat2 Hukum secara tafsil. Kini terdapat kitab2 moden seperti Tafsir Ayat al-Ahkam oleh Shaykh Muhammad โ€˜Ali al-Sabuni sbg cth. Tidak boleh dipanggil alim atau Tuan Guru sekiranya tidak menghafaz al-Quran dan tidak mendalami tafsir2 al-Quran walau mempunyai zawiyah.
2.Mempelajari Ilmu2 Hadith; meliputi hadith2 hukum, ilmu sanad dan rijal (Usul dan Mustalah al-Hadith), meliputi hadith mutawatir, sahih, hasan daif dan mawdhuโ€™. Ilmu al-Jarh wa al-Taโ€™dil. Antara kitab2 hadith yg perlu dibaca ialah Kutub Sihah spt Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, al-Mustadrak, Sahih Ibn Khuzaimah, Sahih Ibn Hibban, Sunan2 yg Empat, Musnad2, spt Musnad al-Shafiโ€™ei, Musnad Ahmad, Musnad al-Bazzar, Musnad Abi Yaโ€™la, Musnad โ€˜Abd Humayd, Musnad Ibn Abi Shaybah, dll. Muโ€™awiyah ibn Qurrah berkata, โ€œSesiapa yg tidak mencari hadith, maka dia bukanlah alim.โ€ al-Hafiz Ibn Hibban menyatakan bahawa ulama ialah pewaris para Nabi. Sekiranya seseorang itu tidak mewarisi ilmu hadith maka dia bukanlah ulama’.
Al-Imam Ahmad dan Ishaq, โ€œSesiapa yang tidak tahu membezakan hadith yang sahih dan saqim, ia bukanlah alim.โ€
Utk hadith Ahkam mesti merujuk kpd al-Umm, al-Majmuโ€™, Ihkam al-AHkam oleh al-Imam Ibn Daqiq al-โ€™Id, Bulugh al-Maram Min Adillat al-Ahkam al-โ€™Asqalani, Nayl al-Awtar al-Imam al-Shawkani, dll.
Antara kitab Asbab Wurud al-Hadith ialah karangan Ibn Hamzah al-Dimasqi.
3.Menguasai Ilmu Lughah iaitu bahasa Arab fus-ha; termasuk nahw, balaghah dan sarf. Sepakat ulama mengatakan bahawa orang yang tidak mengetahui bahasa Arab yg merupakan bahasa al-Quran dan al-Hadith, bukanlah orang alim. Wajib mempelajari bahasa arab utk mjd alim. Utk balaghah qurโ€™aniyyah, baik merujuk Safwat al-Tafasir oleh al-Sabuni, tafsir al-Zamakhshari dan Tafsir al-Nasafi dan al-Qurtubi.
4.Ilmu Usul al-Fiqh kaedah2 istinbat hukum dr dalil2 tafsili, meliputi Dalalat al-Alfaz, โ€˜amm, khass, mujmal, mubayyan, mutlaq muqayyad, nasikh mansukhโ€ฆIa mencapai tahap โ€˜alimiyyah (iaitu master) dalam ilmu Usul al-Fiqh. Antara kitab yg bagus ringkas padat ialah karangan al-Risalah al-Imam al-Shafiโ€™ei, Mustasfa al-Ghazali, Muhd Abu Zahrah, al-Khudari, Dr Zaydan, Wahbah al-Zuhayli, โ€ฆdll
5.Ilmu Ijmaโ€™ dan Ilmu Khilaf (kasnya khilaf Sahabah Nabi), ilmu Qiyas (Ijtihad), masalih dan maqasid. Ia mestilah mengetahui fiqh muqarin (4 mazhab, fiqh mazahib;fiqh perbandingan), membaca kitab fiqh 4 mazhab. Antara bacaan terbaik ialah Bidayat al-Mujtahid oleh Ibn Rushd al-Qurtubi dan al-Ijmaโ€™ oleh Ibn al-Munzir. Qatadah dan Ibn Abi โ€˜Arubah berkata, โ€œSesiapa yang tidak mengetahui khilaf, maka jangan kamu menganggapnya alim.โ€
Seorg alim mestilah memelihara solat jamaah, (tidak bermudah2 mengambil rukhsah), sekiranya tiada sebarang uzur, memelihara lidah dari kata2 dosa, bersifat warak dan memelihara maruahnya.
KITAB2 LAIN.
1.Subul al-Salaam al-Sanโ€™ani.
2.al-Fiqh al-Islami Dr Wahbah
3.Mughni Ibn Qudamah al-Maqdisi
4.Mazahib Arbaโ€™ah al-Jaziri al-Azhari.
5.Asbab Nuzul oleh al-Wahidi, al-Suyuti, al-Nahhas,
6.Nawasikh al-Qurโ€™an, Ibn al-Jawzi
7.Tafsir Ibn Kathir,
8.al-Nasikh Ibn Hazm,
al-Mujtahid al-Imam al-‘Izz mewasiatkan agar stp alim dan penuntut ilmu sentiasa melazimi kitab-kitab induk spt Sunan Kubra al-Bayhaqi, al-Tamhid Ibn ‘Abdil Barr al-Qurtubi., dan al-Mughni Ibn Qudamah al-Maqdisi. Antara lain ilah sentiasa menelaah kitab Majmu’ Imam Nawawi , Fath al-Bari, Musannaf ‘Abd Razzaq, dan Majmu’ Fatawa ABu al-‘Abbas al-Harrani.
Ia tawadu’ dan tidak berhenti menuntut ilmu sepanjang hayatnya.
Oleh itu, jgn sesekali memberikan gelaran USTAZ kpd org sebarangan. Seorang sekurangnya mesti memiliki master atau setaraf dengan itu. Adapun ustaz2 lepasan SPM di skolah rendah dan menengah (guru tulisanjawi), hatta univ, mrk bukan alim faqih atau ustaz kpd umat islam, mereka hanya cikgu tulisan jawi kpd murid2 mereka. Tidak dinafikan mereka hebat dalam bidang mereka mendidik kanak2 , usaha mrk amat disyukuri dan disanjung, tetapi mereka bukan alim, faqih, ahli fatwa atau ulamaโ€™ muslimin.
Ramai org solih, ahli ibadah dan pendakwah tetapi mereka bukanlah alim dan tidak boleh disebut alim (ustaz).
Kedapatan org awam yg baru setahun memondok sudah memakai title ustaz, berfatwa dan membicarakan ttg hukum hakam, halal dan haram, melakukan kedustaan terhadap Allah dan agama, menyesatkan umat.
6 syarat untuk mjd alim menurut al-Imam al-Shafiโ€™ei r.a.
Akhi lan tanala al-ilma illa bi sittatin , saunbika โ€˜an tafsiliha bi bayan
1.Zakaโ€™ (kecerdikan, tangkas faham, cerdas)
2.Hirs tamassuk (menghafaz ilmu; rakus)
3.Ijtihad (bersungguh2)
4.Bulghah (harta yang cukup)
5.Suhbatu ustaz (berguru, bukan hanya dengan membaca buku)
6.Tul al-zaman iaitu masa yang panjang cth 15 thn (Diwan al-Shafiei, ms 198). Kanak-kanak, si bujang atau pemuda belumlah dianggap alim apalagi kalau ia ahli bid’ah.
Hayat al-fata wallahi bil โ€˜ilmi wa al-tuqa, iza lam yakuna la Iโ€™tibara li zatihi
Apabila memenuhi syarat2 ini, maka ia adalah alim yg wajib dihormati.
Berkata Tawuus rhm, “Termasuk sunnah ialah menghormati org alim,” Kami mengikut sunnah inshaAllah.
ู‚ุงู„ ุทุงูˆูˆุณ ุฑุญู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰: ู…ู† ุงู„ุณู†ุฉ ุฃู† ูŠูˆู‚ู‘ูŽุฑ ุงู„ุนุงู„ู…
ูˆู‚ุฏ ุซุจุช ููŠ ุณู†ู† ุฃุจูŠ ุฏุงูˆูˆุฏ ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ( ู‚ุงู„ ยซุฅูู†ู‘ ู…ูู†ู’ ุฅูุฌู’ู„ุงูŽู„ู ุงู„ู„ู‡ ุฅููƒู’ุฑูŽุงู…ูŽ ุฐููŠ ุงู„ุดู‘ูŠู’ุจูŽุฉู ุงู„ู…ูุณู’ู„ูู…ู ูˆูŽุญูŽุงู…ูู„ู ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ุบูŽูŠู’ุฑู ุงู„ู’ุบูŽุงู„ููŠ ูููŠู‡ู ูˆูŽุงู„ุฌูŽุงูููŠ ุนูŽู†ู’ู‡ู, ูˆูŽุฅููƒู’ุฑูŽุงู…ูŽ ุฐููŠ ุงู„ุณู‘ู„ู’ุทูŽุงู†ู ุงู„ู…ูู‚ู’ุณูุทู
AWAS!! KINI RAMAI MUNAFIQ DAN JAHIL BERLAGAK ALIM USTAZ!! Wajib diisytiharkan bhw mereka itu kaZZAB!
ุนูŽู†ู’ ุนูู…ูŽุฑูŽ ุจู’ู†ู ุงู„ู’ุฎูŽุทู‘ูŽุงุจุŒ ุฃูŽู†ู‘ ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ : โ€ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุฎู’ูˆูŽููŽ ู…ูŽุง ุฃูŽุฎูŽุงูู ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูู…ู‘ูŽุชููŠ ุŒ ูƒูู„ู‘ู ู…ูู†ูŽุงููู‚ู ุนูŽู„ููŠู…ู ุงู„ู„ู‘ูุณูŽุงู†ู
al-Imam Ahmad mentakhrij dgn sanad hasan sahih, dr โ€˜Umar al-Khattab r.a., bhw Rasulullah saw mengingatkan kami ttg munafiq yg pandai berkata2 (berceramah), bersabda, โ€œSesungguhnya antara yg amat saaya takuti ke atas umatku ialah stp munafiq yg alim lidahnya!!โ€
Betapa ramai kini, org yg khinaat, kuat menipu, munkir janji, tidk memelihara solat, BERCERAMAH! menyambung lidah syaitan!! menyesatkan masyarakat!! Allah! Allah!
al-Imam Ahmad mentakhrij dgn sanad hasan sahih, dari โ€˜Umar al-Khattab r.a., bhw Rasulullah saw mengingatkan kami ttg munafiq yg pandai berkata2 (berceramah), bersabda, โ€œSesungguhnya antara yg amat saaya takuti ke atas umatku ialah stp munafiq yg alim lidahnya!!โ€
Sesiapa yang menghafaz dan mendalami 7 surah terpanjang dan terawal dalam al-Quran, maka dia adalah alim. Lihat Jalan Ke Syurga Menurut Ahli Hadith oleh Ust ‘Abid b Muhammad Nour b Shakur Annuriyy, ms 201-206.

Kelebihan Fiqh.
Allah berfirman :โ€œKatakanlah : Apakah sama antara orang yang berilmu dan orang yang tidak berilmu?โ€(QS Az-Zumar: 9)

Sebaik-baik hamba Allah ialah yang paling takut kepada-Nya. Seseorang tidak akan memiliki rasa takut kepada Allah kecuali jika dia itu orang yang berilmu. Allah berfirman :โ€œYang takut kepada Allah diantara para hamba-Nya hanyalah orang-orang yang berilmuโ€. (QS Faathir: 28)
Allah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman dan berilmu. Allah berfirman :โ€œAllah akan mengangkat derajat orang-orang yang beriman diantara kalian dan orang-orang yang dikaruniai ilmuโ€. (QS Al-Mujadalah : 11)
Allah memerintahkan agar sebagian diantara orang-orang mukmin harus ada yang memperdalam agamanya, untuk kemudian memberi peringatan kepada saudara-saudaranya sesama mukmin yang lain. Allah berfirman :โ€œMengapa tidak pergi dari setiap kelompok diantara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan tentang din dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga diriโ€. (QS At-Taubah 122)

Rasulullah bersabda,โ€Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah kebaikan atasnya, maka Allah akan menjadikannya paham dalam masalah agamanyaโ€ (HR Bukhari-Muslim, dari Muawiyah ra).

Tafaquh fid-dien (memperdalam pemahaman agama) Adalah Perintah Dan Hukumnya Wajib
Mempejari Islam adalah kewajiban pertama setiap muslim yang sudah aqil baligh. Ilmu-ilmu ke-Islaman yang utama adalah bagaimana mengetahui MAU-nya Allah SWT terhadap diri kita. Dan itu adalah ilmu syariah. Allah SWT berfirman :
โ€œTidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, hikmah dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia: โ€œHendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.โ€ Akan tetapi : โ€œHendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinyaโ€.โ€ (QS. Ali Imran : 79)

Amal Sedikit Dengan Ilmu Lebih Utama Dari Amal Banyak Tanpa Ilmu
Seorang ahli ibadah yang tekun tapi tanpa ilmu syariah jauh lebih rendah derajatnya dari amalan seorang yang mengerti syariah meski tidak terlalu banyak. Sebab ibadah yang banyak bila tidak diiringi dengan ilmu yang benar, bisa jadi malah berdosa. Sebab tidak tertutup kemungkinan dia malah melakukan bid`ah atau hal-hal yang justru terlarang.
Sebaliknya, meski ibadah seseorang itu tidak terlalu banyak, namun bila dikerjakan sesuai dengan petunjuk Rasulullah SAW yang benar, tentu nilainya sangat tinggi di sisi Rasulullah SAW.
Betapa rugi dan menyesal seseorang yang merasa sudah beramal banyak tapi di akhirat tidak mendapat nilai apa-apa di sisi Allah SWT. Sebab apa yang diamalkannya ternyata tidak diajarkan oleh Nabi SAW.

Post Navigation