Arabiyy

Tegakkanlah Agama Dan Janganlah Kamu Berpecah Belah

Archive for the day “October 26, 2016”

Jama’ Jumaat dan Asar

Solat jamak jumaat dgn asar.

Ketika musafir , seseorang muslim tidak wajib solat Jumaat. Menurut kebanyakan ulama, tidak harus jamak jumaat dgn asar (Di sisi sesetengah Shafi’iyyah, harus jamak jumaat dengan asar).
Untuk Jamak, hendaklah solat jumaat bersama imam dgn niat zuhur qasar. Kemudian jamak dengan asar. Ini tidak mengapa.

~al akh al allamah al tarifi~
Fiqh baru.

Haqiqat Syiah dan Ahbash

Syiah makhluk tiada akal, berhati batu, pembunuh, tidak perlulah berlembut dan baik sangka kepada mereka, bahkan haram berbaik sangka dengan mereka. Kafir sesiapa yang tidak mengkafirkan mereka.

Toleransi, damai, taqrib itu semua adalah karut. Lihat sahaja kekejaman syiah rawafidh di Iran, Iraq, Syiria, bahrain dll.

 

Matlamat agama ahbash.

Ahbash satu cabng syiah di Syiria dan Lubnan. Antara matlamat mereka ialah ;

1. Merampas kuasa dan negara. Ini krn rk yaqin bhw tiada yang boleh memerinah di muka bumi melainkan mrk.

2. Membunuh semua salafiyyin yg mrk tuduh sbg mujassimah kuffar musyrikin .
Ahbash adalah kesinambungan ibn tumart yg membunuh 70,000 salafiyyin di maghribi . Hingga hari ini buku aqidah ibn tumart mjd silibus ahbash.
Mrk jg membawa ruh tariqat sofawiyyah iran, yg kemudian mjd syiah sofawiyyah batiniyyah rawafidh, yg membunuh jutaan ahl sunnah di sana. Tp ahbash membawa nama tariqat rifaeiyyah batiniyyah.
Ahnash melakukan huruhara dan pergaduhan di Harare, pembunuhan di lubnan dan syria.
Awas, jgn tidur jgn ditipu.

Tahkim adalah Iman dan Penyembahan

Wajib bertahkim (merujuk dan berhukum) kepada al-kitab dan as-sunnah dlm semua urusan agama dan perundangan, bkn bertahkim kepada taghut. Puak Ahli kalam, sufiyyah dan sekuler bertahkim kpd akal mrk, menjadikan akal sbg taghut yg disembah. Mrk tidak merujuk kpd al-Quran dan as-Sunnah , mrk itu mushrikun.

Kepala Bid’ah

Keras dan tegas terhadap ketua2 bid’ah adalah wajib menurut ijma’ salaf.

~ Sharh Aqidah Abu Uthman al Sobuni, oleh Dr Rabii’ al Madkhali.

Mengapa Keras?

Mengapa sesetengah ustaz sunnah sangat keras dalam mengkritik bid’ah?

Jawapaan:

Bid’ah adalah aqidah baru atau amalan baru yang direacipta, yang tiada asalnya dalam Islam dan Sunnah, yakni bid’ah itu adalah agama baru. Bid’ah itu merosakkan ketulenan Islam. Sebab itulah para salaf sangat tega dan keras dalam mengkritik dan mencegah bid’ah2.

قال البيهقي:
” وكان الشافعي – رضي الله عنه – شديداً على أهل الإلحاد وأهل البدع مجاهراً ببغضهم وهجرهم ” ( مناقب الشافعي ( 1/469 )
Al Bayhaqi berkata, “Sesungguhnya al-imam ash-shafi’ei sangat keras terhadap ahli ilhad dan ahli bid’ah, terang terangan membenci mereka dan memboikot mereka.”
~Manaqib al Shafiei. 1/469
قال ابن الجوزي عن الإمام أحمد –رحمه الله -: (( وقد كان الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل لشدة تمسكه بالسنّة ونهيه عن البدعة يتكلم في جماعة من الأخيار إذا صدر منهم ما يخالف السنّة، وكلامه ذلك محمول على النصيحة للدين )) ( مناقب الإمام أحمد ( ص : 253 )).
Ibn al-Jawzi berkata, “Sesungguhnya al-Imam Ahmad b Hanbal kerana sangat kuat berpegang kepada sunnah dan mencegah bid’ah, mengkritik segolongan orang-orang salih apabila muncul dari mereka perkara-perkara yang menyalahi sunnah, sebagai nasihat untuk agama (yakni pembelaan kepada aqidah Islam).”

Pondok Musyrikin

Di sisi zanadiqah, syirik-syirik itulah tawhid. Tawhid di sisi mereka ialah berdoa meminta kepada orang mati di kubur wali syaitan. Menurut zanadiqah , Wali itu mesti ada pelik-pelik yakni melanggar syariat Allah, barulah dikira wali sedangkan wali dalam islam ialah mukmin bertaqwa yang taat..

Di pondok-pondok jahmiyyah, diajarkan bahawa wali-wali itu adalah lebih besar lebih hebat dari Allah dan Nabi.

Post Navigation