Arabiyy

Tegakkanlah Agama Dan Janganlah Kamu Berpecah Belah

Archive for the day “November 26, 2015”

Fiqh Kontemporari dan Usul al-Fiqh

Ujian
1. Sebutkan 4 dalil pengharaman kenduri arwah dari hadith, ijma’ sahabah dan ijma’ 4 mazhab dan lain-lain.
2. Sebut 3 dalil keharusan menyapu air di atas stokin ketika wudhu’.
3. Apakah maksud al asl fi al ibadah at tahrim? Berikan satu contoh
4. Apakah dalil ulama yang mengharuskan qasar ketika musafir 18 km ke atas?
5. Sebutkan nama para ulama yg mgharamkan tabung uji dan hujah2 mrk
abidannuriyy:
6. Jumhur mengharamkan jual beli emas secara online. Sebutkan hukum2 jual beli emas secara online dan dalil2 mrk

7. Apakah hukum menyebarkan hadith palsu dalam fiqh dan undang2 jenayah islam
8. Sebutkan 5 kesesatan ahbash kontemporari

8. Sebutkan 5 kesesatan ahbash kontemporari

9. Asha’irah ialah kelompok muslimin aliran ilmu kalam falsafah aqliyyah greek yunani yang banyak menggunakan akal dan logik dalam aqidah. Sebutkan 5 kesilapan pemikiran asha’irah maturidiyyah Kullabiyyah

10. Sebutkan 5 kesesatan syiah

11. Sebutkan 5 keunggulan dan kelebihan ahl sunnah wa al jama’ah as-salafiyyah

Penipuan Kenduri Arwah

Penyembah kenduri arwah yang lahap.

Golongan pondokiyyah yg bid’ah dan penipu mencari makan, nama dan kemegahan menggunakan agama.
Pengharaman kenduri arwah telah sabit dengan
1. hadith sahih
2. ijma’ sahabah
3. akal yang sihat
4. fitrah yang bersih

Tetapi mrk menipu mgkin kerana bodoh atau takabbur jumud beku dan taksub yg terkutuk
mrk mngatakn kononnya perkara ini khilaf membawa hadith daif lagi palsu dengan tambahan da’i imra’atih, sdgkan yang sahih ialah da’i imra’atin min quraysh dan da’i imra’ah shj tanpa idafah.
Mrk memg ada dalil tapi pendalilan mrk batil dan sesat, menggnakan hadith daif dan meletakkan hadith itu bukan pada maksudnya yang sebenar.
الحديث رواه أحمد وأبو داود ، ولفظ أبي داود (دَاعِي امْرَأَةٍ) ولفظ أحمد : (دَاعِي امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ) .م
وقد نبه في تحفة الأحوذي على أن الحديث وقع في مشكاة المصابيح بلفظ (داعي امرأته) قال : وهو ليس بصحيح ، بل الصحيح : (داعي امرأةٍ) بغير الإضافة اهـ .
وعلى هذا لا يصح الاستدلال بهذا على جواز صنع أهل الميت طعاما .

Post Navigation