Aqidah Muhammad al-Fateh

Al Fateh adalah pemimpin besar, abid yg salih, pejuang dan ahli jihad. Beliau sibuk dgn ilmu, pentadbiran pemerintahan dan jihad . Apa bukti beliau maturidi atau ash’ari?
Beliau menjejaki para ahli jihad, ulama hadith dan fiqh.

كما كان مهتماً باللغة العربية فقد طلب من المدرسين بالمدارس الثماني أن يجمعوا بين الكتب الستة في تدريسهم وبين علم اللغة كالصحاح.. ودعم الفاتح حركة الترجمة والتأليف لنشر المعارف بين رعاياه بالإكثار من نشر المكاتب العامة وأنشأ له في قصره خزانة خاصة احتوت على غرائب الكتب والعلوم، وكان بها اثنا عشر ألف مجلد عندما احترقت

Aqidah beliau aqidah ahli hadith ahl sunnah! Allahu akbar!

Kejatuhan khilafah ‘uthmaniyyah krn meninggalkn jihad, kitab dan sunnah, sibuk dgn agama sufi batil. Kejatuhan yg plg jelas ketika sultan suleyman II yg terpedaya dgn harta sehnggakan sanggup mncari diamond yg hilang & beli drpd seorang miskin..juga memeteraikan prjanjian dgn negara2 barat & kesufian yg melampau. 

Hatta asha’irah tidak sependapat sesama mereka. Maturidiyyah juga pada satu zaman mengkafirkan ashairah dan ada yg menganggap ashairah spt ahli kitab. Ibn Hajar sendiri mengkritik asha’irah dlm bab al iman , bab al ma’rifah dan awwal wajib. Lihat Fath al Bari, jld1, ms 46;  jld3-361 dan jld 13/350

Hukum Berjihad membantu umat Islam.

Soalan: Jihad mempertahankan umat Islam yg diserang adakah perlu izin pemerintah?
Jawapan: Jihad mempertahan umat islam tiada sebarang syarat dan tidak perlu izin pemerintah
قال شيخ الاسلام رحمه الله: وأما قتال الدفع وهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين فواجب إجماعا فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لاشيء أوجب بعد الإيمان من دفعه ، فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان ، وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم ، فيجب التفريق بين دفع الصائل الظالم الكافر وبين طلبه في بلاده ” مجموع الفتاوى 4/508
Jihad menyelamat umat tiada apa2 syarat tiada juga perlu kpd izin pemerintah

Sekitar Hadith Jariyah dalam Sahih Muslim

Kata al muhaddith Shaykh Muhammad ‘Awadh al Manqoush, ahli hadith (ahl sunnah) itu tidak akan menolak hadith.
Antara hujah lapok puak bid’ah ialah mengatakan hadith jariyah itu berlaku tasarruf ruwah tetapi dakwaan puak batil itu tanpa bukti jelas.

Hadith ini sahih menurut ijma’ salaf. Guru2 kami termasuk yg asha’irah xmenolak hadith ini. Bkn imam Muslim shj berhujah dengannya, bahkan Imam Malik, al-Shafi’ei, Ahmad, al-Bukhari (bkn dlm sahihnya) Abu Dawud semuanya berhujah dengan hadith sahih ini.

Ahl sunnah xmenolak hadith sahih, yg menolak hanya jahmiyyah mu’tazilah dan golongan2 yang sesat.