Arabiyy

Tegakkanlah Agama Dan Janganlah Kamu Berpecah Belah

Archive for the month “May, 2012”

KEWAJIPAN Menentang Kezaliman

KHUTBAH JUMAAT 4 MEI 2012.
KEZALIMAN DAN KEADILAN.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Kezaliman adalah tempat kebenciaan Allah, Dia telah mengharamkan kezaliman keatas diriNya sendiri, walau Dia mampu melakukan kezaliman tanpa disanggah oleh sesiapapun, dan Dia mengharamkan kezaliman sesame manusia agar mrk meninggalkan kezaliman.
Allah berfirman,
يَا عِبَادِي : إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا ، فَلَا تَظَالَمُوا ،
Wahai hamba2Ku, Sesungguhnya Aku telah menghramkan kezaliman ke atas diriKu dan Aku jadikan ia haram antara sesame kamu sekalain, maka janganlah kamu salingz zalim menzalimi…” SahiH Muslim, dari Abu Zarr.
Keadilan itu taqwa.
Kezaliman adalah haram, oleh itu kezaliman wajib ditentang walau siapa pun yang zalim itu dan dari mana pun kezaliman itu dating walau dari keluarga sendiri dan rakan2 sendiri. Seorang mu’min yang benar ialah yang menolak semua bentuk kezaliman, tidak menzalimi dan tidak mahu dizalimi. Ini menuntut taqwa, jujur dan tidak bias. Wajib adil kepada kekasih dan musuh, orang yang disukai dan orang yg dibenci. Itulah amalan yang lebih dekat kepada taqwa.
Allah hanya mencintai org2 yg adil.
Allah cinta kepada org yang bertaqwa dan adil. Nabi mengajarkan keadilan walau kpd org2 kafir harbi, zimmi, mu’ahad dan musta’man, kerana seseorang tidak akan Berjaya mencapai cinta Allah melainkan dengan sifat adil, spt difirmankan olehnya sebanyak 3 kali dalam al-Quran al-‘Azim.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
Wahai org2 beriman, jadilah kamu org2 yg bersungguh2 sebagi keadilan, jangnalah keebencian amiu kpd sesuatu kaum atau golongn menyebbakn kamu berlaku tidak adil, berlaku adillah kerana ia lebh dekat kepada taqwa, bertaqwalah sesungguhnya Allah maha mengetahuu segala yang kamu lakkan. Al-Ma’idah ayat 8.
Antara makna zalim ialah mencintai tuhan lain selain Allah, Menukar ganti hokum Allah dan agama Allah dgn ideologi2, kepercayaan2 dan manhaj2 yg lain (Al-A’raf ayat 162), menceroboh larangan2 Allah, meninggalkan Kitab dan Sunnah, lalu mengikuti hawa nafsu, menghina Nabi dan sunnah, mengajak kpd syirk, kufur dan murtad dan kesesatan.
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَظْلِمُونَ
“Maka orang2 zalim dari klaangan mereka menukar ganti perkataan Allaj dengan perkataan yang tidka diperintahkan kepada mereka, lalu Kami utuskan ke atas mereka azab dari langit, disebabkan kezaliman yg mrk lakukan.” (Surah al-A’raaf ayat 162).
Antara bentuk kezaliman ialah memukul dan menyiksa manusia. Al-Imam Ahmad, al-Bukhari dalam al-Tarikh al-Kabir, dan Ibn Abi ‘Asim meriwayatkan dari Khalid ibn al-Walid berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda,
” إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا ”
“Manusia yang paling berat diazab pada Hari Qiyamat ialah manusia yg paling teruk menyiksa manusia ketika di dunia.”
Kezaliman kegelapan Hari Qiyamat.
Orang zalim bukan wali Allah walau ia ahli ibadat., ia tidak akan mjd wali Allah wlaau ia beribadat antara Hijr Isma’il dan Maqam Ibrahim selaama 70 tahun. Orang zalim kekal mjd musuh Allah krn zalim kembar kejahilan dan satu bentuk syirik.
BENTUK2 DAN CONTOH2 KEZALIMAN DIRI, KELUARGA, MASY, NEGARA.
Antara bentuk kezaliman yang dimurkai Allah ialah syirik, kufur, nifaq, bid’ah sesat, khurafat, menyembunyikan ilmu atau islam, menipu, curang dalam jual beli, riba, meninggalkan solat jamaah dan jumaat tanpa uzur. Membiarkan anak-anak dalam keadaan jahil dan meninggalkn solat, mendidik solat sejak berumur 7 tahun. Zalim kpd isteri dgn xmemberi makan pakai, dan layanan yang baik, menolak seruan Islam, menghalang dakwah, menghalang masjid2 dari dimakmurkan dengan solat, zikir dan majis2 ilmu.
Menentang hukum2 Allah, memakai perlembagaan jahiliyyah, undang2 jahiliyyah, pukulan fizikal, penyikasaaan, pembunuhan, mengambil Yahudi dan Nasarani sebagai pemimpin dan kekasih, mengusir org2 beriman yang beribadat dari rumah2 Allah.
Muslimin yang dirahmati Allah,
Antara akibat kezaliman di dunia dan di Akhirat ialah;
1.Golongan yang zalim Tidak akan mendapat hidayah krn Allah telah memutuskan dalam kitabNya bhw Dia tidak akan memberi petujuk hidayah org2 zalim.
2.Tidak akan mendapat cinta Allah. Keran allah tidak cinta org2 zalim.
3.Hidupnya tidak tenang, tidak aman, dan sentiasa berada dalam ketakutan kerana zalim adalah satu bentuk syirik yg mnjd punca ketakutan. Ali ‘Imran ayat 151.
4.Menyebabkan turunnya azab yang besar sehingga menimpa juga org2 yg salih. Mewajibakan turunnya azab yang besar dan meluas, menimpa orang zalim dan tidak zalim. Al-Anfal ayaat 25.
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
“Takutlah fitnah (yakni azab) yang bukan shj menimpa orang2 zalim dari kalangan kamu…”
5.Ditimpa laknat Allah. Betapa besarnya kebencian Allah kpd kezaliman dan org2 zalim, hingga Dia melaknat mereka dgn laknat yg besar., spt dalam surah al-A’raaf ayat 44 dan Surah Hud ayat 18.
أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
Allah melaknat orang2 zalim. “…Laknat Allah ke atas orang-orang zalim.” Surah al-A’raff: ayat 44. Firman Allah lagi,
أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
“…Ketahuilah bahawa laknat Allah ke atas org2 zalim.” Hud 18.
6.Diazab sedahsyat2dnya ketika mati, dgn azab yg xdpt dibayang oleh akal fikiran manusia, ketika malaikat menghulur tangan mrk dgn ganas mencabut nyawa mrk dgn pukulan yang dahsyat, spt dalam surah al-An’am 93.
7. Kegelapan di dalam kubur dan ketika Hari Qiyamat spt yg sabit dalam hadith2 sahih.
Mereka Diazab dalam kubur, muflis di Akhirat, diukupulkan bersama Firaun, Haman, Qarun, Ubay ibn Khalaf dan Abu jahl, tidak dpt minum dari telaga kawtahr, terawal ke neraka, ditimpakan Azab Api Neraka yg amat dahsyat, lantai dan atapnya dari Api. Mr adalah paling hina di Akhirat.
لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ
“Bagi mrk lantai api neraka Jahannam dan disambar stp masaa dari atas mrk oleh api, begitulah Kami membalasi org2 zalim.” Surah al-A’raaf 41.
8.Diazab dalam Nearaka dalam tempoh yang sangat panjang. Ingatlah kisah seorg perempuan yang zalim dgn memberi anak nya susu tulen tetapi dia memberikan anak tirinya susu bercampur air, lalu ia diazab dalam Api Neraka Jahannam selama 8 tahun. Maka bagaimanakah, dgn kejahatan dan kezaliman yg lbh besar dari itu?
Muslimin yg dirahmati Allah,
Cenderung kepada orang2 zalim dengan memberikan wala’ (iaitu sokongan fizikal dan spiritual) pujian, kasih dan bantuan kpd orang-orang zalim mewajibkan Api Neraka Jahannam., menunjukkan betapa beratnya kezaliman dan betapa besarnya kebencian Allah kepada orang2 zalim. Firman Allah,
وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ 113
“Dan janganlah kamu cenderung kepada org2 zalim nanti kamu disentuh Api Neraka…” Surah Hud ayat 113. Lantaran itulah Allah mengharamkan dudk2 bersama org2 zalim (kecuali utk tazkirah iaiatu menyampai nasihat peringatan). Haram duduk bersama Orang2 Zalim yg menentang atau mempersenda ayat2 Allah, dan para pengampu dalam bahaya besar.!
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
“…Maka janganlah kamu duduk – selepas memberi tazkirah – bersama kaum yang zalim.” Al-An’aam ayat 68.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
PUNCA KEZALIMAN
Muslimin yang dimuliakan,
Antara reality pahit yang mesti diterima ialah, kemunculan pemimpin-pemimpin zalim adalah disebabkan masyarakat yang zalim. Firman Allah,
وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“Dan begitulah kami lantik sebahagian orang2 zalim memimpin golongan yang zalim disebabkan dosa2 mereka yang mereka usahakan.” Surah al-An’aam ayat 129.
Jalan keluar dari kezaliman manusia ialah: meninggalkan kezaliman dalam diri sendiri, bertaubat, beristighfar, memperbetulkan iman dan mengusahakan amal2 salih.
بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، وتقبل مني ومنكم تلاوته ، إنه هو السميع العليم ،

Manaqib al-Imam Hasan al-Banna r.a.

Fadail dan Manaqib Hasan al Banna
Dalam diri imam besar ini, terhimpun kelebihan2 yang sangat banyak, yg tidak terhimpun pada diri insan lain, walau ada ramai alim yg mempunyai beberapa kelebihan yg tidak dapat dinafikan.
1.Aqidah Sahih.
Aqidah beliau adalah aqidah Salaf, aqidah ahl sunnah, beliau sangat berani menzahirkan aqidah salaf di tengah masyarakat sufiyyah dan Negara Sufi Mesir. tafwidh beliau hanyalah lafzi (teknikal), sekiranya tidak, Imam Ahmad, al-Zahabi juga tafwidh secara zahirnya. Cuma salafiyyah mentafsirkn bhw tafwidh itu hanya kayfiyyah bukan tafwidh ma’na dan kayfiyyah. Ini hanya khilaf lafzi dan mudah, kecuali kepada golongan takfir dan pelampau yang hati mereka rosak lagi sesat, mengkafirkan kerana semata-mata shubuhat dan perbezaan fikrah.
2.Wara’. Beliau akan mengamalkan terlebih dahulu sblm mengajak org lain beramal dengan sesuatu amal. Beliau melazimi solat tahajjud, dan menyembunyikannya, memelihara solat jama’ah,melazmimi puasa2 sunat sehingga beliau kurus kering di akhir hayatnya. Beliau solat jamaah di mana shj, di tepi jalan atau kedai bersama kawan2nya. Beliau tidak pernah bertolak ansur dengan kezaliman dan tidak pernah memuji orang zalim, tidak seperti para murjiah, mufti2 dan ulama lantikan taghut.
3.Zahid, beliau hidup sederhana dan sabar dalam kefaqiran dan kesusahan. Beliau seorang imam rabbani dan mujahid. Sufi yang beliau terima ialah sufi yang berkaitan zuhd, wara’, iffah, sidq, amanah, memenuhi janji dll. Sesiapa yang faqih, boleh melihat apakah yang dimaksudkan oleh al-Imam Hasan al-Banna r.a. dengan haqiqat sufiyyah:
حقيقة صوفية، يعتقدون أن أساس الخير طهارة النفس، ونقاء القلب، وسلامة الصدر، والمواظبة على العمل، والإعراض عن الخلق، والحب في الله، والأخوة فيه
Bahkan beliau dengan beraninya banyak mengkritik amalan2 sufiyyah pada zamannya.
4.Mujahid, panglima perang, memerangi Yahudi di Palestin bersama sahabat beliau. Beliau tidak duduk2 shj spt gol nifaq, dayus dan murji’ah, memberi fatwa2 sambil menunggu gaji dari pemerintah yg tunduk kpd Yahudi dan Amerika.
5.Brilliant, berbincang dengan Rashid Ridha, ulama’ al-Azhar dan Shaykh al-Azhar.
6.Pemalu. Beliau sangat dan pendiam, memelihara kata2 dari perkataan keras, kasar dan keji menyakitkan hati. Pemalu adalah akhlak mulia dan di dalamnya tersimpan jutaan kebaikan.
7.Abid. ketika kesunyian malam, beliau memastikan sahabat2 beliau tidur terlebih dahulu agar beliau dapat bermunajat kpd Allah tanpa dilihat oleh manusia dan tidak diketahui oleh mereka.
8.Hafiz al-Quran. Beliau menghafaz al-Quran saling tasmi’ hafazannya bersama sahabat baiknya Ahmad al-Sukkari. Adakalanya kedua2nya membaca al-Quran dan menangis2 mengingati kematian. Beliau juga dapat menghafaz buku2 yang dibacanya walau baru membacanya sekali sahaja. Hafazannya amat tajam dan sangat mengkagumkan.! Beliau sentiasa membaca al-Quran hampir disemua tempat ketika ada peluang, sentiasa menggalakkan orang lain menghafaz al-Quran. Beliau seorang mufassir yang hebat dan ulung seolah2 al-Tabari dan al-Qurtubi. setiap klai mentafsirkan al-Quran, dirasakan seolah2 al-Quran sedang turun, seolah2 bersama Rasul dan sahabat. Lihat Nazarat Fi Kitabillah, Hadith al-Thulatha’ dan Hadith al-Jumu’ah. Lihat tulisan2 beliau dalam akhabr2 dan majalah2 terbtan beliau.
9.Muhaddith. Hasan al-Banna juga seorang ahli hadith, sunni salafi. Ayahnya lepasan al-Azhar, seorang muhaddith besar pengarang al-Fath al-Rabbani Fi Tartib Musnad al-Shaybani, Tartib wa Sharh Musnad al-Imam al-Shafi’ei r.a.,
10.Faqih al-Nafs (berjiwa faqih). Ketika org ramai berkelahi ttg bilangan rakaat tarawih, beliau menasihatikan mrk agar solat mengikut dalil, minat dan kecenderungan masing, tetapi mrk enggan, lalu beliau mengarahkan masjid diutup utk mengelakkan pergaduahn dan perpecahan masyarakat.
11.Pendakwah, khatib dan wa’iz yang fasih. Salah satu tanda alim rabbani ialah dakwah di jalan Allah Taala. Dakwah ialah malakah dan mawhibah. Ceramah beliau sangat menarik, mengkagumkan, meniupkan semangat dan berita2 gembira, dihadiri beratus2 ribu manusia dengan penuh minat, kagum dan cinta di Kaherah. Sejak remaja beliau berdakwah ke serata tempat memasuki lebih 1000 buah kampung dan beratus2 bandar. Tanpa menerima upah, lalu dakwah beliau tersebar ke seluruh dunia dengan izin Allah. Membaca tulisan2 beliau, hati terasa tenang, terang benderang keindahan dan kemudahan islam. Terasa betapa hebat dan cantiknya Islam. Membaca khutbah2 beliau menyebabkan air mata berlinangan dan bercucuran serta mengingatkan kepada Allah dan Akhirat. Sejak kecil beliau mengetuk pintu2 rumah di kampungnya mengajak mrk solat subuh berjamaah. Bukan shj hari2 biasa, bahkan setiap cuti dn perayaan beliau keluar untuk berdakwah meneruskan kerja2 kenabian kerana hidupnya telah dinazarkan utk dakwah. Beliau pendakwah ulul ‘azmi. Beliau penulis dan sasterawan.
12.Bakat memimpin sejak kecil. Pemberani, tegas dan kuat.
13.Mujaddid. beliau muncul ketika keruntuhan khilafah islamiyyah. Beliau mendidik umat agar bertauhid dan beribadah kpd Allah dgn penuh hikmah, lemah lembut dan kasih sayang. Beliau mengutus surat kpd para pemimpin arab mengajak mereka kepada Islam dan jihad.
14.Tawadhu’.
Belajar tawadhu’ dari al-Imam Hasan al-Banna r.a., mujaddid, imam mujtahid
يا أخي، إني لست بعالم، ولكني رجل مدرس مدني أحفظ بعض الآيات، وبعض الأحاديث النبوية الشريفة وبعض الأحكام الدينية من المطالعة في الكتب، وأتطوع بتدريسها للناس. فإذا خرجت بي عن هذا النطاق فقد أحرجتني، ومن قال لا أدري فقد أفتى، فإذا أعجبك ما أقول، ورأيت فيه خيرا، فاسمع مشكورا، وإذا أردت التوسع في المعرفة، فسل غير من العلماء والفضلاء المختصين، فهم يستطيعون إفتاءك فيما تريد، وأما أنا فهذا مبلغ علمي، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها
“Wahai saudaraku, saya bukanlah alim. Saya hanyalah seorang guru umum yang hafaz beberapa ayat al Qur’an, beberapa hadith serta beberapa hukum agama melalui mutalaah terhadap beberapa buku. Dengan senang hati dan suka rela saya ajarkan hal-hal tersebut kepada orang ramai.

Jika kamu paksa saya untuk keluar dari skop di atas maka engkau telah menyusahkan saya.

Siapa yang mengatakan ‘saya tidak tahu’ maka sesungguhnya dia telah berfatwa.

Jika kamu menyukai ceramah yang saya sampaikan dan kamu lihat ada kebaikan padanya maka aku berterima kasih atas kesediaan kamu untuk mendengarkan ceramahku.

Jika engkau mendapatkan pengetahuan agama yang luas maka bertanyalah kepada selainku iaitu para ulama dan orang yang memang spesialis dalam bidang ilmu. Merekalah orang yang mampu memberikan fatwa kepada kamu mengenai masalah apa saja yang kamu inginkan. Adapun, maka sampai di sinilah keilmuanku dan Allah tidaklah membebani seseorang lebih dari kemampuannya” [Mudzakkirat ad Dakwah wa al-Dai’yah, hal 85.
Tambahan: Jawapan ini sangat mantap, halus dan cerdik, bagi mengelakkan pergaduhan dan takfir oleh golongan2 fanatik dan gila.
Lihat kalimah2 tawadhu’ beliau, “…saya bukanlah alim…” sedangkan beliau seorang imam, mujaddid dan faqih, “…hafaz beberapa ayat al-Quran…” sedangkan beliau seorang hafiz al-Quran yang tegar, !
15.Dimusuhi Yahudi dan Amerika. Beliau digeruni musuh2 Islam sleuruh dunia, di Timur dan di Barat.
Pujian para tokoh. Sangat ramai yang mentazkiyah beliau antaranya ialah Raja Faisal, Al-Nadawi, Muhammad al-Ghazali, Sayyid Qutb, al-Qaradawi, Muhammad al-Hamid, al-Albani, Ibn Baz, Ibn Jibrin, dan jutaan lagi.
Terhimpun dalam diri al-Imam sifat2 kenabian, sifat2 sahabat dan imam2 mujtahid dan mujaddid, ketika ulama’ lain hanya mempunyai beberapa sifat kemuliaan tersebut.
Sirah al-Imam tidak boleh diambil dari blog2 salahpi arab dan indon: pengikut para yahudi yg dipenuhi hasad, bias, bodoh, dangkal, nifaq, cacian dan penghinaan, berniat jahat, busuk hati, dan bebal.
Ketika di Saudi, kita lihat salahpi membaca quran terhegeh2, bolehkah agama diambil dari mereka?

al-Mujaddid al-Imam Hasan al-Banna r.a.

Belajar tawadhu’ dari al-Imam Hasan al-Banna r.a., mujaddid, mujahid, imam mujtahid.
يا أخي، إني لست بعالم، ولكني رجل مدرس مدني أحفظ بعض الآيات، وبعض الأحاديث النبوية الشريفة وبعض الأحكام الدينية من المطالعة في الكتب، وأتطوع بتدريسها للناس. فإذا خرجت بي عن هذا النطاق فقد أحرجتني، ومن قال لا أدري فقد أفتى، فإذا أعجبك ما أقول، ورأيت فيه خيرا، فاسمع مشكورا، وإذا أردت التوسع في المعرفة، فسل غير من العلماء والفضلاء المختصين، فهم يستطيعون إفتاءك فيما تريد، وأما أنا فهذا مبلغ علمي، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها

“Wahai saudaraku, saya bukanlah alim. Saya hanyalah seorang guru umum yang hafaz beberapa ayat al Qur’an, beberapa hadith serta beberapa hukum agama melalui mutalaah terhadap beberapa buku. Dengan senang hati dan suka rela saya ajarkan hal-hal tersebut kepada orang ramai.

Jika kamu paksa saya untuk keluar dari skop di atas maka engkau telah menyusahkan saya.

Siapa yang mengatakan ‘saya tidak tahu’ maka sesungguhnya dia telah berfatwa.

Jika kamu menyukai ceramah yang saya sampaikan dan kamu lihat ada kebaikan padanya maka aku berterima kasih atas kesediaan kamu untuk mendengarkan ceramahku.

Jika engkau mendapatkan pengetahuan agama yang luas maka bertanyalah kepada selainku iaitu para ulama dan orang yang memang spesialis dalam bidang ilmu. Merekalah orang yang mampu memberikan fatwa kepada kamu mengenai masalah apa saja yang kamu inginkan. Adapun, maka sampai di sinilah keilmuanku dan Allah tidaklah membebani seseorang lebih dari kemampuannya” [Mudzakkirat ad Dakwah wa al-Dai’yah, hal 85.
Tambahan: Jawapan ini sangat mantap, halus dan cerdik, bagi mengelakkan pergaduhan dan takfir oleh golongan2 fanatik dan gila.
Lihat kalimah2 tawadhu’ beliau,
1. “…saya bukanlah alim…” sedangkan beliau seorang imam, mujaddid dan faqih,
2. “…hafaz beberapa ayat al-Quran…” sedangkan beliau seorang hafiz al-Quran yang tegar, !
3. “sesiapa yang berkata tidak tahu…” sedangkan beliau ‘allamah mujtahid.

Wajib Menentang Semua Kezaliman

Munkar wajib ditentang, kezaliman wajib dilawan walau darimana pun ia datang dan dari siapapun ia datang, tanpa bias. Walau ibu ayah, adik beradik atau anak sendiri, zalim tetaplah zalim.
Mu’min Menentang Kezaliman”
Sil buka dan baca, tekan
modules.php?name=News&file=print&sid=9686

Post Navigation