Umrah: Tawaf dan Saei

Abdullah r.a. said: The Messenger of Allah peace be upon him: “Keep on doing Hajj and Umrah, for they eliminate poverty and sin just as the bellows eliminate impurities from iron” (gold and silver. And no reward for the acceptable Hajj than Paradise). Reported by al-Imam Ahmad and Ibn Abi Shaybah, al-Tirmidhi, al-Nasa’ei and Ibn Majah.
1. Begin Taif roam mudhtabi’ adjacent Black Stone coming to him or recipient, or pointing to it, however he can, making the house on his left, saying:

بسم الله، والله أكبر، اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

“In the name of God, and God is Great, God faith, and your endorsement Book, and meet Your promise, and following the Sunnah of the Prophet peace be upon him “.

2 – If you take the cruise, it is recommended to him to ramal or khabab  (harwalah) in the first three rounds, speed up walking. And nearly linear, within sight of the Kaaba. Normal walking and walking in the remaining four-stroke. If you can not ramal, or could not close out of the house to the large Ta’ifin, and people crowding him, toured as easy for him. And is recommended to receive the Yemeni Corner. And accepts or receives the Black Stone in each half of the seven-stroke.

3. And recommended him to a lot of remembrance and pray, and elect them what gladdens his chest, without being bound something or repeating what Muttawifs say. It is not mentioned in that limited,. What people are saying: Remembrance and Prayers of the first half and the second, and so on, it is not out of it did not keep from the Messenger of Allah peace be upon him something of it, for the ta’if to pray for himself, and his brothers, including wills, charitable world and the Hereafter.

Semuanya mesti mengikui sunnah dan hadith.

Tajuk: Jalan ke Syurga Menurut Ahli Hadith,

Penulis: Abid b Muhammad Noor, Malaysia:

Penerbit:   AL-RABBANI Publisher, 2011.

Dapatkan dengan harga RM35.90, (+poslaju RM5.00, jumlah RM40.00), sms 012-5123014.    BIMB  08086020005552 atau BSN 05100-29-87439082-1. atas nama Penerbit : EN ABDULLAH B MOHD NOOR. Maklumkan pembayaran dalam FB kami : Hareez Faqiir atau Abid Faqeer atau annuriyy@yahoo.com atau sms 012-5123014.

Harga RM35.90, + poslaju RM4.50. Jumlah RM40.00 shj (Sem Malaysia), Sabah Sarawak pos RM7.50 jumlah: RM43.40.

Brunei dan Singapura kos pos laju + RM44.00, jumlah RM 79, (pos biasa +RM20.00 sampai selepas seminggu, jumlah RM55).

Saiz besar B5, satu jilid sahaja, 230 muka surat, softcover.
Untuk pesanan, silalah tuan puan berikan: email, no tel (wajib), nama, alamat (wajib), jumlah yang ingin dibeli. Paste kan resit kpd inbox/email/sms, dgn memaklumkan nama bank mana dimasukkan bayaran tersebut.
Sekian wassalam. 🙂

Mukjizat Poligami

Fadilat al-Syaikh ‘Abdul Aziz bin Baz

Pertanyaan.
Syaikh Abdul Aziz bin Baz ditanya : Apakah berpoligami itu mubah di dalam Islam ataukah sunnah (sunat) ?

Jawapan.
Berpoligami itu hukum sunnah bagi yang mampu, kerana firmanNya dalam Surah al-Nisa’ ayat 3.

Rasulullah (s.a.w.) bersabda yang bermaksud;

“Wahai sekalian pemuda, sesiapa di antara kamu yang berkuasa mengeluarkan nafkah, maka hendaklah kamu berkahwin. Dan sesiapa yang tidak berkuasa, hendaklah berpuasa.”

Hadith di atas menunjukkan bahawa Rasulullah (s.a.w.) menyuruh setiap kaum lelaki supaya berkahwin tetapi dengan syarat sanggup mengeluarkan nafkah kepada isterinya. Andaikan mereka tidak berkemampuan, maka tidak digalakkan berkahwin walaupun dia seorang yang sihat zahir serta batinnya. Oleh itu, untuk menahan nafsu seksnya, dianjurkan agar berpuasa. Jadi, kalau seorang isteri saja sudah kepayahan untuk memberi nafkah, sudah tentulah Islam melarang orang yang demikian itu berpoligami. Memberi nafkah kepada isteri adalah wajib sebaik sahaja berlakunya suatu perkahwinan, ketika suami telah memiliki isteri secara mutlak. Begitu juga si isteri wajib mematuhi serta memberikan perkhidmatan yang diperlukan dalam pergaulan sehari-hari.

Kesimpulan dari maksud kemampuan secara zahir ialah;

i) Mampu memberi nafkah asas seperti pakaian dan makan minum.

ii) Mampu menyediakan tempat tinggal yang wajar.

iii) Mampu menyediakan kemudahan asas yang wajar seperti pendidikan dan sebagainya.

iv) Sihat tubuh badannya dan tidak berpenyakit yang boleh menyebabkan ia gagal memenuhi tuntutan nafkah zahir yang lain.

v) Mempunyai kemampuan dan keinginan seksual.
Sebenarnya banyak manfaat yang boleh diambil dari poligami ini kerana ia disyariatkan oleh Allah s.w.t. yang Maha Bijaksana yang mengetahui kebaikan2 tersembunyi yang tidak tercapai oleh ilmu dan pemikiran manusia. Manfaat yang dapat kita ambil dari kebaikan poligami ini adalah seperti berikut :
a. Bagi isteri yang telah lanjut usia dan mengalami kesakitan, ia akan menyebabkan si suami hilang tumpuan dari segi batin, caranya dengan berpoligami bagi mengelak dia membuat perkara yang dilarang di sisi Islam;
b. Menambahkan hubungan antara keluarga dengan ikatan yang dibuat;
c. Kehormatan wanita akan terjaga bila ia dilindungi oleh kaum Adam yang ingin mengambilnya sebagai isteri;
d. Mengelak berlakunya perzinaan terutamanya kaum lelaki yang akan menyalurkan keinginan nafsunya ke tempat yang haram.
e. Mengelakkan perceraian bila terdapat isteri-isteri yang tidak dapat melahirkan anak;
f. Kebanyakan lelaki yang sering bermusafir ia memberi manafaat kerana tidak melakukan perzinaan apabila dia amat memerlukan;
g. Bagi isteri-isteri yang kematian suami, mereka dibantu oleh para suami dengan berpoligami;
h. Memberi kesempatan yang lebih besar untuk para isteri beramal ibadat apabila giliran isteri yang kedua;
i. Mengeratkan lagi kasih sayang apabila perjumpaan antara isteri-isteri digilirkan;
j. Menambahkan zuriat keturunan-keturunan; spt yg dikehendaki oleh Nabi saw

k.Menghapuskan pelacuran dan zina, inshaALlah

 

Kuburnya ditepi jalan di bawah pasir merah

Al Imam Muhammad ibn Ismail al-Bukhari mentakhrij dari Abu Hurairah r.a. berkata, “…Ketika Nabi Musa hampir wafat, baginda memohon kepada Allah agar mati berdekatan Tanah Suci (Palestin) sejauh lemparan batu. Berkata Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.aw bersabda, “Sekiranya saya berada di sana, nescaya saya akan tunjukkan kuburnya kepada kamu sekalian, ditepi jalan di bawah pasir merah.” Sahih al-Bukhari, Kitab Ahadith al-Anbiya’, Bab Kewafatan Musa, hadith 1563.
Pengajaran
1. Sunnah dan digalakkan berdoa meminta agar dimatikan di tempat mulia seperti Makkah, Madinah dan Baytul Maqdis. Al-Imam al-Shafiei berkata, sunat dipindahkan mayat ke tempat yang mulia seperti Makkah.
2. Sunat dikuburkan di tempat orang-orang salih.
3. Hadith ini juga menunjukkan tawadhu’ Nabi Musa as yang meminta agar dimatikan berdekatan dengan Bumi Suci sejauh lemparan batu, bukan di tengah Bumi Suci.
4. Mati adalah satu kemestian dan taqdir, umur yang panjang tidak dapat menyematkan dari kematian.
‎5.menujukkan sifat kalam dan ‘uluww Allah
Minhaj al-Huffaz, ms 166-167, 2012. Pengajaran2 ini tiada dalam buku yg dicetak 2011

Kepada para dermawan dan hartawan, adalah sgt baik sekiranya tuan2 membeli buku ini untuk diwaqafkan di masjid2, surau2, perpustakaan2, dan pejabat2 agar dibaca dan dimanfaatkan sebagai amal jariyah yang pahalanya berterusan, diniatkan atas nama ibubapa. Waqaf dan sadaqah dapat menyejukkan kepanasan kubur dan memadamkan kemurkaan Tuhan.

Sabda Nabi saw, “Setiap mukmin berada di bawah naungan sedekahnya ketika kepanasan Mahsyar pada Hari Qiyamat.” Nabi saw bersabda, “Sedekah menghilangkan kepanasan kubur.”