Arabiyy

Tegakkanlah Agama Dan Janganlah Kamu Berpecah Belah

Archive for the month “February, 2010”

Dayus Law and Jahiliyyah Policy: 3/4 PTD wanita

1. Telah menjadi ketentuan Allah SWT bahawa lelaki itu pemimpin kepada wanita. Firman Allah SWT dalam surah al-Nisa’ ayat 34, “Lelaki-lelaki adalah pemimpin wanita kerana Allah melebihkan lelaki atas wanita (dalam kekuatan tubuh, agama, akal) dan kerana lelaki itulah (yang wajib) menginfaq harta mereka…”. Ayat ini jelas bagi orang2 beriman dan kafir.

2. Dalam hadith sahih riwayat Muslim, “…wanita itu kurang akal dan agama…”

3. Nabi saw melarang wanita menjadi ketua negara atau memimpin lelaki. Hadith sahih, diriwayatkan oleh Abu Bakrah r.a., Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Tidak akan berjaya suatu kaum yang mengangkat seorang wanita sebagai pemimpin mereka”.

Hadith sahih Riwayat al-Imam al-Bukhari. Hadis ini telah dinilai sahih dan terdapat dalam Kutub al-Sittah.

Akan tetapi, para feminis nifaq mengatakan bahawa hadith ini merupakan kebohongan yang dilakukan oleh Abu Bakrah. Alasan mereka, pada masa kekhalifahan Umar bin Khattab, Abu Bakrah pernah di sebat kerana memberikan kesaksian palsu tentang perzinaan Al-Mughirah dan Ummu Jamil sehingga hadis yang diriwayatkannya tidak boleh diterima.

Abu Bakrah dizalimi kerana Ziyad telah curang dan khianat dgn menarik semula kesaksian dan akibatnya saksi tidak mencukupi 4 orang!

Lambakan perempuan menjadi pegawai2 tinggi dan ketua menandakan
1. Kerajaan telah lemah lembek, pengecut dan tunduk kepada perempuan
2. Pemerintah akan runtuh dgn segera
3. Pemerintah ini batil, jahil dan dayus
4. terlibat Fusuq atau kufr (perbuatan)
5. Perempuan feminis sangat sesat, sekular rosak fitrah, gila dunia, bid`ah
6.Sistem demokrasi perosak kepada Islam

Dasar batil ini menunjukkan seolah2 lelaki semuanya tidak berkualiti, sedangkan ramai lelaki yang memegang Master dan PhD!

Ya Allah, hancurkanlah golongan yang menentang sunnah agama, menghina syariah, menyalahi fitrah dan melampaui batas!!

”Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” [TMQ Al Maidah(5) : 50]

“Manusia yang paling dibenci Allah ialah orang yang menghendaki hukum jahiliyah (hukum selain Islam) dan menuntut darah orang lain tanpa hak untuk menumpahkan darahnya.” [Hadith Sahih. HR Bukhari]

Siswa Nikah Koboi Dikira Zina?

Para siswa siswi yang bernikah sesama sendiri dengan aqad, jurunikah, saksi dari kalangan mereka tidak patut dianggap zina. Khasnya sekiranya mereka mempunyai mahar mithl. Sekiranya nikah mut`ah, nikah hanafi, nikah siam tidak patut dianggap zina kerana shubhat al-khlaf, maka begitu juga nikah para siswa tersebut.

Oleh itu, hukuman zina terhadap mereka adalah salah.
Sekiranya dilaksanakan hukum hudud, mereka tidak dihudud, bahkan dita’zir sahaja.

Kahwin lari.
SOALAN
akmwbt, Saya dan pasangan adalan student IPTA..kami mmpunyai keinginan yg besar untuk berkahwin utk mngelakkan zina..kami saling mencintai antara satu sama lain.bolehkah kami bernikah di thailand tanpa wali?dan jika pernikahan kami telah didaftarkan di malaysia,kemudian apabila kami sudah bekerja dan mahu bernikah semula untuk memberitahu keluarga dan rakan2 adakah boleh untuk bernikah sekali lagi?
JAWAPAN
Tiada dalil membenarkan kahwin lari. Tiada dalil menujukkan kahwin lari adalah sah. Adapun Nikah Tahkim dalam mazhab shafiei adalah nikah menggunakan alim yan salih sebagai wali bg perempuan yang berjauhan dgn walinya melebihi 2 marhalah (lebih kurg 91 km), bukan bermaksud kahwin lari.
Kamu mesti bekerja kemudian meminta tangan kekasih kamu dari ayahnya atau abangnya. Kedua2 pihak isi borang dan kemudian berkahwin. Mudah. Tidak perlu ke thailand.
Berbeza dengan situasi sekiranya telah meminang lalu ditolak tanpa alasan munasabah, ketika itu sekirany kahwin di thai, kamu akan kembali ke malaysia dgn menghadapi bermacam2 masalah undang2.

Siswa Nikah Koboi Dikira Zina?

Para siswa yang bernikah sesama sendiri dengan aqad, jurunikah, saksi dari kalangan mereka tidak patut dianggap zina. Khasnya sekiranya mereka mempunyai mahar mithl. Sekiranya nikah mut`ah, nikah hanafi, nikah siam tidak patut dianggap zina kerana shubhat al-khilaf, maka begitu juga nikah para siswa tersebut. La inkar fi al-khilaf.

Oleh itu, menjatuhkan hukuman zina terhadap mereka adalah salah. Mereka tidak patut disamakan dengan para penzina, kerana wujudnya aqad dan saksi, jurunikah (walau tidak bertauliah) dan mahar (sekiranya ada). Jelas, mereka tidak berniat untuk berzina, tetapi berniat nikah (walau tidak tepat dan niat mrk boleh diragui) dan tidak menepati enakmen majlis agama.

Persetubuhan mereka boleh disebut sebagai wati’ shubhah (persetubuhan yang mengelirukan) dan tersalah. Pernikahan mereka boleh dikira termasuk dalam nikah-nikah batil, yang patut dibatalkan dan diaqadkan semula (tashih al-‘aqd) tanpa memanjangkan lagi cerita dan kes. Ingat! Nikah yang batil bukan bermakna zina. Sekiranya mengandung, maka anak dinasabkan kepada bapanya mengikut ittifaq 4 mazhab. Benar, mereka boleh dikenakan hukum ta’zir kerana menyalahi imam (pemerintah dan enakmen negeri).

Tetapi untuk menyamakan perbuatan mereka dengan zina, itu amat bahaya dan melampaui batas! Hanya mufti gila dan bodoh yang sangat cepat menghukum (qazf) sedemikian seolah2 tidak pernah mempelajari khilaf 4 mazhab atau fiqh 13 mazhab Islam atau seolah tidak tahu menghormati dan meraikan khilaf. Dalam hadith riwayat al-Imam al-Tirmidhi, Rasulullah saw bersabda, “Mana-mana nikah tanpa izin wali, maka nikahnya batil. Sekiranya ia (pengantin lelaki) telah menyetubuhinya, maka baginya (pengantin perempuan) mahr kerana ia telah menghalalkan farajnya.”

Jelas, bahawa Nabi mewajibkan mahr bagi nikah batil (bukan zina) dan baginda saw tidak mengatakan “ini ZINA!”…

Perkara ini perlu diselesaikan dengan berhemah, segera dan secara halus. Berhati-hatilah dari tuduhan zina (qazf). Tuduhan zina amatlah berat, yakni pensabitan mesti jelas tanpa sebarang syubhah.! Ingatlah Hadith “Idra’u al-hudud bi al-shubuhat.”

“Pemerintah sekiranya tersalah dalam memaafkan pesalah, lebih baik dari menghukum orang yang tidak sabit bersalah.” HR al-Tirmidhi.

Siswa tersebut tidak patut didakwa di bawah kesalahan Persetubuhan Haram sebagaimana yang dikenakan terhadap tiga pesalah wanita (Genting Highland) yang dihukum sebat pada 9 Feb 2010, mengikut Seksyen 23(2) Akta Kesalahan Jenayah Syariah Wilayah Persekutuan 1997 (Persetubuhan Haram) selepas didapati bersalah melakukan persetubuhan luar nikah.

Majlis agama dan mahkamah sebolehnya melepaskan muslimin muslimat dari disabitkan bersalah, selagi ada jalan untuk mereka dilepaskan.

Kami berdoa Semoga umat sentiasa berada dalam Sunnah dan mengikuti ijtihad para imam mujtahid yang mu`tabar serta menghormati khilaf. Wassalam.

Al-Hafiz al-kabir al A’mash

Nama, Sulayman ibn Mihran al-Asadi al-A`mash al-Kufi, seorang tabi`ei, abid, hafiz dunia, zahid dan wara’.

Seorang ‘afif, zahid, abid dan wara’

‘Isa ibn Yunus berkata, Tidak kami lihat pada zaman ini seperti al-A’mash (dari segi hafazan hadith, zuhud dan wara’). Walau al-A`mash hidup faqir memerlukan dirham, beliau tidak pernah mempedulikan orang2 kaya dan para pemerintah di dalam majlisnya. Mereka dihinakan, tidak dilayan, tidak dibenarkan masuk ke dalam rumahnya dan hanya mendengar hadith dari jauh.!

Ini kerana bersikap lunak dan tawadhu’ kepada orang-orang kaya termasuk perbuatan keji. Ada ulama tafsir mentafsirkan ayat dalam al-Kahfi, 28, “…dan jangan kamu taati orang yang telah Kami lalaikan hatinya dari zikr Kami (mengingati Kami dan Kitab Kami) dan mengikuti hawanafsunya…”, maksudnya ialah orang2 kaya, yakni ; jangan kamu taati orang2 kaya.

Pemerintah dan org2 kaya biasanya sombong, bakhil, tidak beragama, tiada sifat wara’, memakan dan memperolehi harta dengan jalan haram dan syubhah. Cenderung kepada mereka itu membawa ke neraka Jahannam. Berkata al-Imam al-Hasan al-Basri, “Bersikap keras dan tegas terhadap orang fasiq adalah ibadah.!”

Ahli hadith mengatakan bahawa tawadhu’ kepada orang kaya menghancurkan 2/3 agama. Al-Imam Ibn al-Mubarak ditanya, “Apa itu sifat tawadhu’?”. Ibn al-Mubarak menjawab, “Takabbur terhadap orang2 kaya.!”
Sufayn al-Thawri berkata, “Sekiranya lamu melihat orang alim mendatangi pemerintah atau orang kaya, maka raguilah agamanya.” Subhanallah!

Ini benar. Merendah diri kepada orgkaya dan berpangkat bermakna menghambakan diri kepada mereka, meminta2 dari mereka, mengharapkan wang mereka, mengakui kezaliman mereka, diam dari kemungkaran mereka. Apa lagi yang berbaki dari agama seseorang itu kalau beginilah sikapnya. Di mana sifat zuhud terhadap dunia dan zuhud terhadap harta orang lain. Mati agama dan kebenaran. Astaghfirullah.

Seorang alim sedang makan roti kering dengan air sejuk dan garam. Datang seorang pegawai raja kepadanya lalu berkata, “Sekiranya tuan menjadi hamba raja (bekerja dengan raja : pemerintah), tidak perlu makan seperti ini.” Alim menjawab, “Sekiranya redha makan seperti ini, tidak perlu menjadi hamba raja.!”
Inilah alim yang bebas merdeka, lidahnya lancar menegur munkar, berani memperkatakan kebenaran, tidak pengecut dan dayus seperti ulama su’ di kalangan ulama’ dunia.

Berkata Sufyan al-Thawri, Sekiranya kamu melihat al-A’mash, kamu akan berkata, kasihan, ini orang miskin.

Wara’, ‘alim dan ‘abid

Berkata Waki’ ibn al-Jarrah, “Selama 70 tahun Al-A`mash hampir-hampir tidak pernah terlepas dari takbir pertama. Saya belajar darinya selama hamper 70 tahun, tidak pernah saya lihat beliau mengqadha’ walau satu rakaat.

Yahya ibn Sa`id al-Qattan berkata, “al-A’mash termasuk dari kalangan nussak (orang yg sangat kuat beribadat), memelihara solat jamaah di saff pertama. Beliau adalah ‘allamah al-Islam.”

Pengajaran bagi Murid yang Degil dan Biadab

Al-Imam al-A’mash pernah marah kepada ahli-ahli hadith yang biadab lalu menutup pintu rumahnya selama sebulan sebagai pengajaran kepada mereka. Adakalanya sikap seperti ini memang patut kerana sifat degil, bodoh dan biadab para penuntut ilmu. Ada yang dataang untuk tidur, kerap ponteng, tidak mahu khidmat, suka bertanya umur guru, memanggil nama guru dengan sebutan (kau; kamu; anta), tidak memberi salam ketika berjumpa guru (apalagi menjabat tangan guru dan mencium), buruksangka kepada guru, mengumpat guru, mencela guru di depan khalayak, menyindir, membandingkan guru lain dihadapannya dan lain-lain. Inilah yang kerap berlaku. Bahkan ada yang belajar tafsir al-Quran selama 5 tahun dari seorang alim, tetapi tidak pernah mengucapkan terima kasih! Sebaliknya mengkritik dan memburuk2kan guru tafsirnya itu! Penuntut ilmu seperti itu lebih buruk dari anjing dan keldai.

Antara sifat tawadhu’nya ia berkata, “Apabila aku mati , aku hanya layak dikebumikan di lubang tahi. Apabila aku mati, janganlah diumumkan. Segeralah letak aku di dalam lahadku.”

Al-A’mash sempat melihat beberapa orang sahabat r.a. Beliau sempat melihat Anas ibn Malik r.a. dan mendengar Anas membaca al-Quran tetapi tidak sempat meriwayatkan hadith darinya. Beliau mengirsalkan hadith dari Ibn Abi Awfa r.a.

Antara imam-imam mujtahid yang mengambil hadith dari beliau ialah Shu`bah ibn al-Hajjaj, Sufyan al-Thawri, Waki’, Abu Hanifah dan ramai lagi.

Al-A’mash dilahirkan pada tahun al-Husayn ibn ‘Ali r.a. dibunuh iaitu pada ‘Ashura’ tahun 60H. wafat pada tahun 148H ketika berumur 88 tahun.

Lihat: Al-Imam Ibn al-Jawzi, Sifat al-Safwah, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, jld 3, ms 77.

al-A`mash Hafiz al-Dunya

Al-Hafiz al-Kabir al-Imam Sulayman al A’mash

Nama: Sulayman ibn Mihran al-Asadi al-A`mash al-Kufi (w148H), seorang tabi`ei, abid, qari’, mufassir, hafiz dunia, zahid dan wara’.

al-A’mash adalah tokoh hafiz al-Quran dan salah seorang imam qiraat (al-muqri’).

‘Isa ibn Yunus berkata, Tidak kami lihat pada zaman ini seperti al-A’mash (dari segi hafazan hadith, zuhud dan wara’). Walau al-A`mash hidup faqir memerlukan dirham, beliau tidak pernah mempedulikan orang2 kaya dan para pemerintah di dalam majlisnya. Mereka dihinakan, tidak dilayan, tidak dibenarkan masuk ke dalam rumahnya dan hanya mendengar hadith dari jauh.!

Ini kerana bersikap lunak dan tawadhu’ kepada orang-orang kaya termasuk perbuatan keji. Ada ulama tafsir mentafsirkan ayat dalam al-Kahfi, ayat 28,  “…dan jangan kamu taati orang yang telah kami lalaikan hatinya dari zikr Kami (mengingati Kami dan Kitab Kami) dan mengikuti hawanafsunya…”, maksudnya ialah orang2 kaya, yakni ; jangan kamu taati orang2 kaya.

Pemerintah dan org2 kaya biasanya sombong, tidak beragama, tiada sifat wara’, memakan dan memperolehi harta dengan jalan haram dan syubhah. Cenderung kepada mereka itu membawa ke neraka Jahannam. (Surah Hud: 113). Berkata al-Imam al-Hasan al-Basri, “Bersikap keras dan tegas terhadap orang fasiq adalah ibadah.!”

Ahli hadith mengatakan bahawa tawadhu’ kepada orang kaya menghancurkan 2/3 agama. Al-Imam Ibn al-Mubarak ditanya, “Apa itu sifat tawadhu’ ?”. Ibn al-Mubarak menjawab, “Takabbur terhadap orang2 kaya.!” (berpangkat).

al-Imam Sufyan al-Thawri berkata, “Sekiranya lamu melihat orang alim mendatangi pemerintah atau orang kaya, maka raguilah agamanya.” Subhanallah!

Ini benar. Merendah diri kepada org kaya dan berpangkat bermakna menghambakan kepada mereka, meminta2 dari mereka, mengharapkan wang mereka, mengakui kezaliman mereka, diam dari kemungkaran mereka. Apa lagi yang berbaki dari agama seseorang itu kalau beginilah sikapnya. Di mana sifat zuhud terhadap dunia dan zuhud terhadap harta orang lain. Mati agama dan kebenaran. Astaghfirullah.

Seorang alim sedang makan roti kering dengan air sejuk dan garam. Datang seorang pegawai raja kepadanya lalu berkata, “Sekiranya tuan menjadi hamba raja (bekerja dengan raja : pemerintah), tidak perlu makan seperti ini.” Alim menjawab, “Sekiranya redha makan seperti ini, tidak perlu menjadi hamba raja.!”

Inilah alim yang bebas merdeka, nasihatnya tepat lagi jujur, lidahnya lancar menegur munkar, berani memperkatakan kebenaran, tidak pengecut dan dayus seperti ulama su’ di kalangan ulama’ dunia.

Berkata Sufyan al-Thawri, “Sekiranya kamu melihat al-A’mash, kamu akan berkata, kasihan, ini orang miskin.”

Berkata Waki’ ibn al-Jarrah, “Selama 70 tahun Al-A`mash hampir-hampir tidak pernah terlepas dari takbir pertama. Saya belajar darinya selama hampir 70 tahun, tidak pernah saya lihat beliau mengqadha’ walau satu rakaat.”

Yahya ibn Sa`id al-Qattan berkata, “al-A’mash termasuk dari kalangan nussak (orang yg sangat kuat beribadat), memelihara solat jamaah di saff pertama. Beliau adalah ‘allamah al-Islam.”

Pengajaran untuk Murid yang Biadab.

Al-Imam al-A’mash pernah marah kepada ahli-ahli hadith yang biadab lalu menutup pintu rumahnya selama sebulan sebagai pengajaran kepada mereka. Adakalanya sikap seperti ini memang patut kerana sifat degil, bodoh dan biadab para penuntut ilmu. Ada yang dataang untuk tidur, kerap ponteng, tidak mahu khidmat, suka bertanya umur guru, memanggil nama guru dengan sebutan (kau; kamu; anta), tidak memberi salam ketika berjumpa guru (apalagi menjabat tangan guru dan mencium), buruksangka kepada guru, mengumpat guru, mencela guru di depan khalayak, menyindir, membandingkan guru lain dihadapannya dan lain-lain. Inilah yang kerap berlaku. Bahkan ada yang belajar tafsir al-Quran selama 5 tahun dari seorang alim, tetapi tidak pernah mengucapkan terima kasih! Sebaliknya mengkritik dan memburuk2kan guru tafsirnya itu! Penuntut ilmu seperti itu lebih buruk dari anjing dan keldai.

Antara sifat tawadhu’nya ia berkata, “Apabila aku mati , aku hanya layak dikebumikan di lubang tahi. Apabila aku mati, janganlah diumumkan.  Segeralah letak aku di dalam lahadku.”

Al-A’mash sempat melihat beberapa orang sahabat r.a. Beliau sempat melihat Anas ibn Malik r.a. dan mendengar Anas membaca al-Quran tetapi tidak sempat meriwayatkan hadith darinya. Beliau mengirsalkan hadith dari Ibn Abi Awfa r.a.

Antara imam-imam mujtahid yang mengambil hadith dari beliau ialah Shu`bah ibn al-Hajjaj, Sufyan al-Thawri, Waki’, Abu Hanifah dan ramai lagi.

Al-A’mash dilahirkan pada tahun al-Husayn ibn ‘Ali r.a. dibunuh iaitu pada ‘Ashura’ tahun 60H. wafat pada tahun 148H ketika berumur 88 tahun.

Lihat: Al-Imam Ibn al-Jawzi, Sifat al-Safwah, Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, jld 3, ms 77.

Zina dan Pembunuhan Bayi

Tahun 2009, sebanyak 17,303 anak luar nikah melayu berdaftar dengan JPN. Sejak 2005 hingga 2009 , hampir satu juta anak zina termasuk anak zina non muslim.Ini bermakna orang berzina ialah 2 juta, tidak yang beranak tetapi dibunuh, zina tanpa mengandung dan melahirkan, zina mahram, homoseks dan lesbian dan rogol!

Pemerintah jahiliyyah sekular tidak pernah serius, tidak pernah bersungguh2, dan tidak pernah jujur menangani masalah zina. Sebenarnya zina tidaklah haram dan jenayah disisi mereka. Dalam undang2 sivil, zina bukan satu jenayah selagi suka sama suka. Sekular ahli nifaq berkokok ttg zina dan pembunuhan bayi secara bermusim, penuh muka-muka, dan hipokrit. Bahkan mereka tidak pernah peduli! apa perlu peduli? yang penting projek2 ekonomi bilion ringgit dan memperthnkan kuasa walau dgn apa cara sekalipun!!

Sebenarnya masyarakat sudah bosan dengan lakonan pemimpin2 munafiq sptmana mereka bosan menonton drama2 sampah di tv malaysia.

Sekiranya mereka benar2 beriman kpd Allah dan Hari Akhirat, mereka mencari jalan penyelesaiannya dalam al-Quran dan hadith Nabi saw, satu2nya jln keluar sebenar bg stp masalah hidup manusia. Tiada jalan penyelesaian lain!!
Bukalah al-Quran surah al-Nur, surah al-Isra’, tentu ada jawapannya kecuali bagi yang kafir dan munafiq yg menolak Kitabullah dan sunnah! Antaranya ialah:-

1.Melaksanakan undang2 hudud yakni 100 kali sebatan bagi penzina lelaki dan perempuan. Direjam hingga mati bagi penzina yang telah berkahwin. Allah SWt telah menghukumkan bahawa setiap pemerintah yang tidak melaksanakannya adalah zalim, fasiq dan kafir.

2.Menundukkan pandangan dari melihat perempuan yang haram dilihat, begitu juga perempuan wajib memalingkan atau menudukkan pandangan. Untuk ini co-education hendaklah dimansuhkan, pelajar lelaki dan perempuan mesti diasingkan.
Filem2 lucah dan drama2 sampah mesti diharamkan. Muzik2 syaitan wajib diperangi.

3.Arahkan majlis agama menangkap org berdating kerana dating muqaddimah zina yg haram.

4. Mewajibkan tudung yang sempurna dan pakaian yg sempurna (jilbab) bagi wanita baligh di semua tempat khasnya di tempat2 awam.

5.Sentiasa mengajak kepada ibadat2 wajib dan bertaubat kepada Allah.

6. Mewajibkan semua muslim (bermula 7 yahun)  solat jamaah di masjid2, surau2, pejabat2, sekolah2 rendah dan menengah, kolej2 dan universiti. Sesungguhnya solat itu mencegah fahsya’ (zina) dan munkar!! Pemerintah tidak patut bersikap   zalim, pasif, jumud, lembab, anya handal buat munkar (?). Ikutlah al-Quran!! Tidak patut berdalih, mengkaji atau asyik menyalahkan ibubapa.! Pemerintah wajib  mengenakan hukuman pancung atau ta`zir bagi yang mencuaikannya. Pemerintah wajib melantik pegawai2 hisbah yang sentiasa mengajak kepada solat jamaah, Jumaat dan amar makruf serta mencegah munakr.

7.Mengharamkan arak, menghukum peminum dan pembuatnya. Arak adalah salah satu punca terbesar kepada zina. (bagaimana kalau pemerintah sendiri tauke arak dan judi? atau memejamkan  mata terhadap kemungkaran itu?)

8. Menutup pusat2 judi, disko2, arak, dadah, dan pesta2 hiburan. Mentakzir pemilik premis haram dan maksiat tersebut.

9. Mewajibkan pendidikan agama dalam silibus kebangsaan yang menekankan pengharaman zina, dengan ayat2 al-Quran dan Hadith2 Nabi, mengingatkan akibat zina di dunia dan di AKhirat spt Tafsir Surah al-Ma’idah dan al-Nur yang membincangkan ttg seks. (dalam silibus kebangsaan ilmu hadith hampir tidak wujud!)

10.Menggalakkan kahwin muda spt yg dianjurkan oleh Islam. Kahwin awal sebenarnya satu kejayaan. (Malangnya para munafiq amat anti kahwin muda, sebaliknya tidak anti zina!! Mrk yang jahiliyyah taghut menentang keras kahwin halal spt mana menentang poligami dengan kuasa undang2 jahiliyyah! Sampai bilakah kekufuran dan kemunafikan ini!?

(Marah murid sekolah kawin muda, tp tidak pernah marah apabila mereka berzina, melahirkan anak zina, membunuh anak zina, mjd bohsia atau bohjan!!)

Mengapalah kaum itu, hampir2 tidak faham kata-kata Allah!!??

11.Menggalakkan lelaki2 agar berpoligami, di mana majlis agama dan JPN memudahkan urusan tersebut dgn membuang segala syarat2 batil ke dalam lubang sampah, memberikan intensif kpd mereka spt dalam pemerintahan Khalifah Umar Abd al-Aziz. (jgn seperti betina yg redha suaminya mengambil perempuan simpanan asalkan tidak kawin satu lg).  Ini khas bg yng mampu dan kuat, dan adil. Seiranya tidak begitu, poligami hanya membingungkan dan mengganggu ibadah, ilmu dan jalan Akhirat.

Kepada pengundi2,  jangan lagi mengundi calon2 munafiq dari parti sekular parti syaitan jahiliyyah jibt taghut yang menolak agama dan hudud Allah.

(Lihat artikel bertajuk Kewajipan Menukar pemerintah fasiq)

Wasiyyat Dr 'Abdullah 'Azzam r.a.

Wasiat al-Imam Dr ‘Abdullah ‘Azzam (1941-1989)

1. Wahai Para Da’i Islam!
Carilah kematian niscaya anda akan dikurniai kehidupan. Janganlah kamu semua sampai tertipu oleh angan-angan kalian. Janganlah kalian sampai tertipu oleh buku-buku yang anda baca dan amalan-amalan sunnah yang anda lakukan sehingga anda melupakan kewajiban2 besar.

2.Wahai Para Ulama Islam!
Majulah kalian untuk memimpin generasi yang ingin kembali kepada Rabb-nya ini. Janganlah kalian cenderung kepada kehidupan dunia.

3.Wahai Kaum Muslimin!
Telah lama kalian tidur nyenyak, sehingga kerosakan bermaharajalela di negeri kalian.

4.Wahai Kaum Wanita!
Jauhilah kehidupan mewah dan megah kerana kemewahan itu musuh jihad, disamping akan merosak jiwa manusia. Hindarilah barang-barang yang tidak terlalu penting dan cukupkanlah dengan keperluan2 asas.
Binalah anak-anak kalian untuk menjadi orang yang biasa susah, jantan, berani dan siap sedia berjihad.

Tanamkanlah pada jiwa anak-anak kalian cinta Jihad dan perjuangan. Jadikanlah rumah kamu seperti sarang singa, bukn ladang ayam daging yang diberi makan utuk disembelih para taghut.

Hiduplah dengan penuh prihatin terhadap musibah kaum Muslimin. Biasakanlah paling tidak sehari dalam seminggu hidup menyerupai kehidupan kaum Muhajirin dan Mujahidin yang hanya memakan sekerat roti kering dan beberapa teguk air.

5.Wahai Anak-Anak!
Didiklah diri dengan bunyi ledakan bom, dengungan senjata, naguman jet2 perang dan dentuman kereta kebal. Jauhkanlah diri kalian dari dendangan lagu-lagu dan musik-musik orang-orang pengumbar nafsu. Jauhkanlah punggung kalian dari tilam orang-orang yang hidup bermewah-mewahan.

6.Wahai Ummu Muhammad! (Isteri Abdullah Azzam)
Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan sebanyak-banyaknya atas apa yang telah engkau lakukan kepadaku dan kepada kaum Muslimin.
Engkau telah bersabar hidup bersamaku setelah sekian lama merasakan manis pahitnya kehidupan. Engkau telah memberikan dukungan yang sangat berarti bagiku untuk berjalan di atas perjalanan yang penuh berkah ini dalam berjuang di medan Jihad.

Ke atas bahumulah aku serahkan tanggung jawab keluarga pada tahun 1969, ketika kita baru mempunyai dua anak perempuan dan seorang bayi lelaki. Engkau hidup dalam sebuah kamar kecil yang terbuat dari tanah liat, tanpa dapur dan alat pemanas (untuk menghadapi musim dingin).
Kemudian aku serahkan ke atas pundakmu segala urusan rumah tangga ketika beban semakin berat, keluarga semakin bertambah, anak-anak bertambah besar dan tamu-tamu bertambah banyak, tetapi engkau tetap tabah menghadapi semuanya.
Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan sebanyak-banyaknya atas apa yang telah engkau lakukan untukku.

Sesungguhnya kehidupan jihad adalah kehidupan yang paling lazat. Kesabaran menghadapi kesulitan lebih manis daripada hidup bergelumang kemewahan dan kemegahan.
Pertahankanlah hidup zuhud niscaya Allah mencintaimu, dan janganlah engkau menginginkan apa yang ada di tangan orang lain, nescaya mereka akan mencintaimu.

Al-Quran adalah kenikmatan dan teman hidup. Bangun malam, siyam sunnah (puasa sunat) dan istighfar di waktu sahurpagi membuat hati menjadi bersih dan menjadikan engkau merasakan manisnya ibadah.
Bertemanlah dengan wanita-wanita salihah, tidak berambisi (tidak cinta dan rakus)  kepada kehidupan dunia dan menjauhi kemewahan dan cinta dunia, akan memberikan ketenangan hati.

Semoga Allah mempertemukan dan menghimpun kita di Syurga Firdaus, sebagaimana Allah menghimpun kita di dunia.

7.Wahai Kalian Anak-Anakku!
Sesungguhnya kalian tidak mendapatkan perhatianku kecuali sedikit. Kalian tidak memperoleh pembinaan dariku kecuali sedikit. Ya, aku tidak memberikan perhatian kepada kalian.

Tetapi apa yang dapat aku lakukan sementara malapetaka terhadap kaum Muslimin membuat orang hamil melahirkan kandungannya dan musibah yang menimpa Umat Islam membuat rambut bayi-bayi beruban.
Demi Allah, aku tidak kuasa hidup tenang sementara api malapetaka membakar hati kaum Muslimin.

Aku tidak rela hidup di tengah-tengah kalian menikmati hidangan-hidangan lazat. Demi Allah, sejak dulu aku membenci kemewahan, baik dalam pakaian, makanan ataupun tempat tinggal. Aku berusaha mengangkat kalian ke tingkat orang-orang zuhud dan aku jauhkan kalian dari lumpur kemewahan.

Aku wasiatkan kepada kalian agar berpegang teguh kepada Aqidah Salaf (Ahlus Sunnah wal-Jama’ah) .
Jauhkanlah diri kalian dari sikap berlebih-lebihan. Baca dan hafazlah Al-Quran.
Jagalah lisan, bangunlah malam, lakukanlah puasa sunnah, bergaullah dengan orang-orang baik, aktiflah bersama gerakan Islam.

Aku wasiatkan kepada kalian wahai anak-anakku agar kalian ta’at pada ibu kalian dan menghormati saudara-saudara perempuan kalian (Ummul Hasan dan Ummul Yahya). Carilah ilmu syari`ah yang bermanfaat. Ta’atilah saudara kalian yang terbesar (Muhammad) dan hormatilah dia.

Aku wasiatkan kalian agar saling mencintai sesama kalian. Berbuat baiklah kepada datuk dan nenek kalian (Ummu Faiz dan Ummu Muhammad), kerana keduanyalah, setelah Allah, banyak berjasa baik kepadaku. Sambunglah hubungan keluarga kita dan berbuat baiklah kepada keluarga kita. Penuhilah hak persahabatan kita kepada orang yang bersahabat demi kita.
Maha Suci Engkau Ya Allah, dan Maha Terpuji Engkau. Aku bersaksi bahwa tiada Ilah kecuali Engkau. Aku memohon keampunan-Mu dan bertaubat kepada-Mu.

Isnin, Asar, 22 Sya’ban 1406H (20 April 1986)
Abdullah Yusuf Azzam

Wasiat ini ditulis oleh Shaykh Dr Abdullah Azzam semasa jihad Afghanistan melawan Soviet Union masih berlangsung

Post Navigation